何謂熟年？熟年會帶來什麼變化與影響？ 體能衰退、心力不濟、記憶力減弱，都是老的面貌， 唯有感老、知老，如實面對，才能接受老， 進而投入與享受熟年的生活。

在朋友的引薦下，去年才開始接觸法鼓山，正式開始學佛的歷程。而在法鼓山華府連絡處於六月初籌畫的「法華經與修行」佛法講座中，第一次聽聞到常諦法師開示，非常敬佩法師超高的講課方式，説解佛陀入滅前最後開示的經典《法華經》，並以漢傳佛教本土第一個宗別—天臺宗的法華三昩懺法為用，讓學員們能應用於每日生活中，藉以仰慈三寶、諸佛菩薩，也能深受薫聞殊勝法華之法喜。 常諦法師採非填鴨式啟發教法，不僅清清楚楚，並且十分合於科學的思維方式：探究原因、尋找來源、清楚目的、善巧方法、歸納結論；有條有理地系統化解釋，聲音中氣十足、思惟緊湊、字字句句流利、親切嚴慈，教材內容豐富且準備充足。對於前來共修菩薩的提問，更精彩地回 「轉」問題。其中，更令我敬佩的是善用譬喻和巧說故事，引導學員們要清淸楚楚的思考，往正面正確積極的修行方向。例如，播放一部有趣的英文短片和一部韓文卡通短片，啟發引導學員的獨立思考。 另外用短片介紹法鼓山的法華鐘與殊勝《法華經》的相應意義，聞鐘如聞法代表佛法的慈悲智慧與無限光明希望。

曾經有一次聽法師談到，聖嚴師父的三個禮物我們都收到了嗎？其中一個禮物就是菩薩戒。當下心想，拖了這許久還未受菩薩戒，下次若有機會一定要報名。果然不久溫哥華傳來要辦菩薩戒的消息，當下決定參加。沒想到西雅圖分會的同修道友們共 14 人都要一起去，真是太好了，因緣成熟！

一年多前，初加入值班義工行列時，很懷疑像我這樣什麼也不懂的新手，如何值班？但資深師姐鼓勵我：「没關係，我們也都是從做中學！」一開始我常追著資深師姐問：「現在要做什麼？」師姐給了我一個很好的觀念：「你就把這裡當成自己家，看到家裡有什麼該做的就去做！」。後來道場規章制度日益完善，每日值班分配職責也列表寫得一清二楚，但當初師姐們給我的觀念仍頗為受用，那也正是聖嚴師父勉勵我們的：没有人做的事情，我來吧！

第一次聽說法鼓山溫哥華道場要辦菩薩戒，直接的反應是「可能嗎？」卻發現監院常悟法師已經在殫精竭慮擘劃一切了，而好多位師兄、師姐也都動了起來。默默地，我為自己許了一個願：七十歲之前圓滿菩薩戒！

幾年前，在法鼓山溫哥華道場皈依時，並沒有想過自己會求受菩薩戒，而且還是和父母、弟弟全家四人一起受戒。 對於佛法的認識和接觸，我們一直都僅限於參與法會以及聆聽少數的講座，並沒有在學習佛法上抱有深遠的目標，畢竟對於人生，我們有太多需要追求的事物了。

「同一師門結法緣，水月空花道場建，菩提道上相扶持，弘法利生了空義！」這是法鼓山溫哥華道場監院常悟法師為道場成立20週年的祝福，這個祝福也實現了溫哥華道場在UBC大學所舉辦的第一屆菩薩戒。常悟法師帶領常住法師和義工菩薩們經過一年多的策劃和努力，讓292位學員圓滿求受菩薩戒的願望。從戒壇的設立，住宿、飲食，甚至連短暫20分鐘休息的洗手喝水動線都精心安排。從無到有，印證所謂「水月空花」人間度化的道場。

5/7及5/8，母親節的週末，70位學員和15位義工，來到了環境清幽、氣候涼爽的雲頂清水岩，準備好好舒活一番，參加由法鼓山馬來西亞道場主辦的一年一度「舒活二日營」。

紐約市與新澤西州中間隔著一條哈德遜河，從東初禪寺到新澤西州分會的車程大約只需一個半小時，所以彼此之間的互動非常密切。欣聞新州分會的新會所於五月十四日落成啟用，東初禪寺的信眾們也同樣分享了喜悅，超過百人的義工及信眾們參加了這次盛典，大家或搭乘大巴士、或開車，清晨就浩浩蕩蕩地向新州分會出發。

一直以來，對於自己是不是能夠去受菩薩戒，抱持著隨順因緣的心態。 從2010 年得知菩薩戒的訊息到2016 年可以圓滿受戒成為新戒菩薩。除了滿懷感恩也更加珍惜這次因緣的成形，等待了六年，相信有它的意義存在。在這六年裡，經歷了工作變遷與生活環境的轉換，也因為親人的病逝，體會了愛別離的苦與逝去時的痛與不捨。習佛多年來，自己在面對生活中的種種無常，還是很難將佛法中所學習到的「放下」 落實在實際的生活裡。 兩個月前，已經開始安排這次菩薩戒的行程，但也因為工作上的繁忙與變數，很擔心因緣不夠俱足無法成行。於是我開始每個禮拜自己拜誦水懺，希望可以如願受戒。終於排除萬難，帶著忐忑與期待的心，回到了象崗道場，開啟了自己這一生一世最重要的受戒通道。雖然只有短短三天的受訓，在法師們精心的帶領、聖嚴師父深入淺出的戒律解說，與演禮的練習過程，讓自己薰習在滿滿的菩薩律儀與戒條儀軌之中，清楚知道這是永生永世只受一次的菩薩戒。 在菩薩戒正授過程中，對於菩薩法師引領指導我們進行三番啟告時，透過一層一層的觀想，讓自己與十方諸佛的心更為貼近；霎時間，也察覺到自己與菩薩的距離而更加感動。另一份特別的觸動，是來自於授