我們不論用什麼方法，基礎都是完全相同的，準備工作也完全相同，那就是生活要有規律，而且不管在任何時間，都是在禪修之中。我們雖然分別有在禪堂的時間、在寢室的時間、在齋堂的時間，或是在外面經行的時間，可是無論何時何處，無時無刻不在用話頭，甚至於睡覺做夢的時候，如果知道了自己是在做夢，也要趕快用話頭。

常悟法師的一句話：「這次禪七播放的開示影片中，師父會把方法講得非常清楚。」促成了我決定報名參加本次初階禪七的因緣。我非常慶幸，因為這個因緣，這次禪七也成為我至今參加過最放鬆、最輕鬆的一次。

作為活了半個多世紀的中年人，經歷過人生的愛恨情仇；當生活在相對平靜的時候，我們往往會自詡修行有功，好像已經可以寵辱不驚。但是我卻漸漸發現，年紀漸長，脾氣和挑剔好像也在不斷滋生，尤其當更年期來訪的這些年，我們的情緒多半沒有預兆，好像表演過山車一般。

這次初級禪訓班和禪一的課程就像一粒種子，深深的種在我的心裡。又像是一束光，照亮我人生旅程的道路和方向。讓我知道我今後應該做什麽，成為什麽樣的人，怎樣才能使內心平靜、安寧、祥和。

如何紓解工作的壓力，重要的是，事前要有計畫，對自我的能力，也要有自知之明，不要打腫臉充胖子。如果自己的能力不夠，知識學養不足，卻有過高的自我期許，承接無法完成的工作，這就自討苦吃了。譬如說，我很希望做個一百分的法師，但是自己的能力只有六十分，即使盡心盡力去做，結果可能還是不及格，那也沒關係，因為這不是我要不要做的問題，而是我做不到。所以，適宜的自我期許是一件好事，這種壓力會促使我們有更好的表現，但是假使能力不夠，完成不了，也不要強求或自責。

抱持著非常感恩的心情參加4/13、4/20兩天法鼓山護法總會舉辦的【兒童故事花園種子講師培訓】，自己參加動機起源於曾經護持兒童營，非常喜歡兒童營所設計的課程，因為本身從事幼兒教育，對於課程的設計與創新非常有興趣，認同 聖嚴師父心靈環保的理念，希望將心靈環保的精神融入課程中，在潛移默化中啟發孩子們內心良善的種子，開啟慈悲與智慧。

這次佛二是很有趣的體驗。法會具有濃厚的儀式感，共修的氛圍比禪一更為強烈。在動作執行上，透過動、靜、快、慢的轉換，更容易專注在修行方法上。不僅減少妄想與昏沉，連腿麻、腿痛的感覺也比較輕微。配合課誦本與晚課文字，讓人自然生起對西方極樂世界的嚮往。相較於禪修，念佛法門較為強烈直接，因此較少機會觀照到細微的念頭，也就較少機會將這些念頭默去。

我之前一直不理解為什麼法鼓山一定要大家上過初級禪訓班後才能去參加禪一以上的課程。我自認已有多年的靜坐經驗，每日自己也在家靜坐，打坐不需要再從頭學起。然而，為了能更深入參與道場的禪修活動，我決定放下自己的傲慢心，從頭學起。因為多學總是會有新的收穫，再加上這幾年上了佛學班的課程，我對法鼓山的教學方法非常有信心。果然，三堂課下來，最大的收穫是我最未曾預料的——「放鬆身體」，看似簡單，卻至關重要。誰能想到，練了這麼多年靜坐，我竟從未意識到放鬆身體是禪坐最重要的第一步。

佛教講諸法無常，而且無常的東西時時變化、處處變化，整個宇宙處在錯綜複雜的情況下，因緣生、因緣滅，時時刻刻在生滅變化。所以，一定要講真理的話，無常大概就是真理吧！因緣的變化大概就是真理吧！但是堅持無常的觀念也是錯的。事實上有人誤解了無常，正確的解釋必須來自日常生活、人間現象，以及個人經驗的觀察，當你發現一切都在生滅變化之中，沒有永恆不變的東西，你就體驗了無常。

這次禪修體驗，彷彿一幅靜靜展開的畫，而我們都是那畫中的旅人。法鼓山創辦人 聖嚴法師說：「失敗是經驗，成功是起點。」這句話讓我明白，無論跑不跑得完、走不走得動，並不是重點。重點是，我是否願意在當下，專注於每一個呼吸、每一個腳步、每一次真誠的擁抱。