今天真是適合出遊的好天氣。 感謝公公幫我們報名此次佛國巡禮暨小沙彌回法鼓山的活動，儘管小沙彌們上個月才來到我們家，還來不及帶著他們一同回去，我們一行五個人還是帶著非常輕鬆愉快的心情參與了這次的活動。

11月16日，我特地起了個大早，將我那「塵封」已久的小窩稍稍整理，吃過午餐，帶著愉快的心情，前往紫雲寺參與第二次大出坡。

11/2、3這兩天，我在六龜安心服務站的邀請下，與其他的義工們一起來到台東，參加由法鼓山南部安心服務站所規劃的兩天一夜修行與休閒行程，真的是讓人感受到滿滿的暖意。因為無論是在雨中經行、晨起禪坐、俯瞰大海體驗或在信行寺聆聽聖嚴師父開示、觀看活動紀錄影片以及最後大堂討論分享，都能讓人感受到各地景點不同的風貌，也在在含有教化意義與幸福的讚嘆。

我是甲仙安心站義工沈美惠。民國98年8月8日，甲仙地區發生了大水災，甲仙鄉小林村被土石流覆蓋，因而滅村，死亡人數約500人。此事件震驚了全世界，各界善心人士大量捐款救濟甲仙地區，法鼓山安心站在第一時間進駐甲仙鄉，開始了安定人心的撫慰工作。

網路上曾經流傳過一篇文章，有關人生三大願望：1.吃的下2.睡得著3.笑得出來。這三件再簡單不過的事情，對我來說，曾經是不可多得的夢想。這一次，參加中級1輔導學長的培訓課程，透過行前禪修自主學習管理表，調飲食、調睡眠和靜坐的練習記錄，讓我回想起幾年前，從身心俱疲的生病狀況中，慢慢恢復健康的過程。

有人說人的生命旅程就像搭車，有人先上後下，有人後上先下，有人下車的時候會先按鈴告知，有人卻在預料之外，提早下車了。

《梁皇寶懺》的由來，除了梁武帝與郗氏的傳說，此外，還有其他說法。元代智松柏庭禪師在元惠宗後至元四年（西元1338年）重新校訂審核《梁皇懺》，增加諸佛名號及地獄的名稱等，成為現在的流通本。在他的〈慈悲道場懺法序〉中提到，這部懺法是在梁武帝天監年間，由具德沙門依據南齊竟陵王蕭子良所撰《淨住子•淨行法》編纂而成的。

編按： 以梵唄見長的廣慈法師，經常受邀為各道場指導各種法會佛事的梵唄唱誦。法師自幼學習經懺佛事，從小就擔任了無數次《梁皇寶懺》的悅眾，但懂事以後才了解，唱誦時應以「反聞自性」做為修持的方法，而且不論悅眾或齋主，唯有誠心與專注，才能發揮法會救度的作用。

有一回，聖嚴師父應邀參加世界和平高峰會議，與許多來自世界各國的代表們，齊聚在一起開會，共同凝聚和諧與和平的共識，並且希望彼此之間，也能有良好的友誼關係。

許多人喜歡玉米的香甜美味，但是，也有不少相關的新聞報導：玉米含有很多的農藥。因此，人們不敢隨便買玉米吃。 今年二月間，我第一次在北投山上種了十棵玉米，並且完全不使用農藥。