初夏6月的某一天，握著手中的滑鼠悠遊於FB的網頁裡，在「法鼓推廣」的臉書裡有一則「歡迎大家7/3來參加佛教應用成果展」的貼文，搭配著精美的海報，吸引我的目光停佇。一則貼文驚醒了原本對此事散漫的我，原來法鼓大學推廣教育中心的成果發表是用心的，敦煌能量舞班的同學們正跟隨著老師的教導加緊腳步練習與排演。

星期日一大早，搭乘朝山專車，滿車的菩薩個個笑容滿面，有年長的長輩、有尚在就讀小學的小菩薩，年齡層懸殊，但內心的期待都相同，同樣的發心。此趟行程除了送小沙彌回法鼓山外，就是為了要去「朝山」。

因為聖嚴師父的理念「提昇人的品質，建設人間淨土」，我參與了勸募的行列，而人品的提昇需要透過三大教育－大學院、大普化、大關懷，亦即是法鼓山的理念。

一早起床，看到窗外天空烏雲密布，心裡不免一陣咕噥，「這樣的雨萬一淋濕鼓具怎麼辦？」 就在擔心鼓具如何搬運時，我的車已匆匆開到法鼓山道場，幸好天空無雨，只見師兄師姐們早已把鼓具裝上車。抵達史丹利公園的時候，雨卻越下越大，還好已經準備了防水的塑膠袋。大家將鼓一面一面仔細的包好，小心地拿到表演後台。

拜懺是漢傳佛教中重要的實踐法門，藉著行懺來消除罪障，清淨身心；拜懺的意義，不只是在參與拜懺法會數個小時的洗滌淨化，而是要將禮懺的精神延續到日常生活中，隨時自我觀照，「懺」才會對我們的生命產生根本的改變。

熟悉的聲音在約定的時刻裡盡責的響起，看看那小小的長短針後，猛然想起戶外禪正在等著我，匆匆地來到報到處。雖然離出發時間還有十來分鐘，但匆忙趕路讓我幾乎忘了今天是來放鬆的。

一起吃飯是人際關係的基本。 飯局可以說是建立關係不可或缺的行為。如果是很多人一起聚餐另當別論，但如果人數控制在六個人以內，那就是親密的私人空間。

念佛法門是平日自己最常用的法門，南無本師釋迦摩尼佛．南無本師釋迦摩尼佛．南無本師釋迦摩尼佛………南無阿彌陀佛………。不論是散心念或專心念，念佛一直是自己，安定身心的方法。 這次回來法鼓山溫哥華道場，就感到回來真好。常盛法師一如往常很親切地拿了一份2014年行事曆，告訴我有那些活動可以參加，常旻法師也很關懷我們。看到很多佛學講座都很有興趣，法會共修也都很想參加，首先便選了七月一日的佛一，與我同修一同參加。

《佛說四十二章經》是第一部漢文佛經，簡稱為《四十二章經》。本經是東漢明帝派人西行，請來迦葉摩騰、竺法蘭，將佛所說的某一段話稱為一章，共選了四十二段話編輯、譯成漢文，在西元六十七年（永平十年）完成，成為中國譯出的第一部佛教經典。

假日悠悠，戶外晨光耀眼，典型的臺灣初夏，炎熱的空氣挾帶豐沛水氣，似乎將有午後雷陣雨；室內，微微的燭光將陶甕裡的花草，映現出各自優美的風姿綽影；茶桌上，白瓷茶具在桌巾上靜待著，是全場的聚焦，預告著這將是以茶為主角的舞臺。此地，一片清涼；此心，一片寂靜。 這場茶禪再次結合傳燈院「遇見心自己」課程結業日。一開始，傳燈院常願法師以柔軟安定的聲音引導放鬆，細細感受從頭皮到腳趾，從原本不自覺的「緊」，漸漸能溫柔地對待自己而「鬆」。身柔軟了、心安定了，大罄一響，茶人提壺注水，第一席寂靜茶於焉開展。