第二天一早，我們便迎來常啟法師與我們分享「出家的意義與目的」——出離生死輪迴與發菩提心。法師用影片與不同的例子來讓我們反思，是什麼讓我們陷入輪迴：是期待未來，所以永遠不滿現狀，進而追求與渴望？還是對過去失去的不捨，想要恢復與佔有？因無明的看不清，加上貪愛而起的求穩求變，讓我們無法出離自我中心，進而輪迴不斷。

「善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世不捨離。」捨戒那天，我以為自己這次不會哭了，但是脫下幔衣要交出去的當下，淚水怎麼都止不住，強忍著淚水卻讓雙肩都在抖動。也許，這輩子我沒能出家，但是希望自己能夠發願，持續長養自己的法身慧命，用適合自己的方式精進修學。

每一堂課，每一個活動都與修行環環相扣，更難得的是能聆聽到聖嚴師父的早齋開示，而法師們精彩的故事與上課內容，無一不對學員們有莫大的啟發。例如常法法師分享被上級法師指出錯誤，詢問要如何改善時，雖然掛著兩行清淚但回答的是「我改」。

這次自覺營的因緣，要追溯到2019年。那年有幸被錄取，可惜2020年疫情爆發，活動被取消。感恩今年因緣俱足和家人的體諒，就帶著隨遇而安、不作分別的心，參加這一生只有一次機會的營隊。

在參加法鼓山生命自覺營的過程中，我深刻體會到以下幾個重要的觀念和價值，這些觀念和價值對於我們的生活和修行都具有極大的意義。 首先，我們需要明確自己想要或是需要什麼。生命自覺營教導我們要專注於自己的內在需求，而不是被外在的壓力和期望所左右。這樣的自覺使我們更能夠找到真正的快樂和內心的寧靜。 其次，生命自覺營強調活在當下，把握機會。我們常常為未來的擔憂和過去的遺憾所困擾，而忽略了眼前的機會。只有當我們活在當下，全身心地投入當下的經歷，我們才能真正體驗到生命的美好和豐富。

舊金山道場的心靈環保讀書會邁入第9年。過去陸續研讀了 聖嚴師父寫的生活佛法及佛教入門的書籍，其中也包含《心的經典》和《福慧自在》。今年9月開始，我們一起共讀法鼓山2024年度主題書《人間有幸福》，藉著 聖嚴師父的29篇文章，學習如何讓自己安身安心，與人相處人和我和。

自從6月參加初級禪訓班後，一直期待著一日禪的到來。終於等到這一天，剛進道場，就感受到與初級禪訓班的不同，禪堂莊重且安靜的氛圍，讓我心情也隨之沉靜下來。

9/28我第一次參加溫哥華道場的念佛禪一活動，這次還身兼悅衆(敲小魚)工作。原本以爲念佛很簡單，只要口念「阿彌陀佛」就行了。當真正置身其中走過了這一趟修行之旅，卻改變了我原來錯誤的認知，一句佛號需要全部身心投入，這是一場身心靈的洗滌。

今天第一次參加大普請，感覺時間過得很快，內心充滿歡喜，這是我在報名參加活動時始料未及的，之前雖也有在道場出坡，但很多時候是在禪修期間禁語，所以氛圍還是不太一樣。

「佛法殊勝，用者不多，知者太少，實用為先，利他第一。」作為一位初入佛門的弟子，我非常感恩能在剛開始深入經藏的階段，遇見如此正知見的導師。從《金剛經》、《教觀綱宗》到《法華三昧懺儀》，果慨法師從早到晚一刻不停地奉獻自己，身體力行地告訴我們，正確的知見最重要。一定要發起「阿耨多羅三藐三菩提心」，時時刻刻提起菩提心，站在正確的起點上，實踐自己的本願，也就是「上求佛道，下化眾生」。