鄭石岩老師到雲來寺演講了，好感恩orz，講題是「你可以讓快樂增值」。在週一的一早聽這個題目真是一個吉祥圓滿的開始。阿今不藏私，先把鄭石岩老師的結論告訴大家了： <結論> 1. 快樂是經營來的 2. 透過上述線索，你的快樂就會增值。

相較於此兩種習字法， 佛教有《念住經》之「四念住」修習法。 佛陀教導比丘們， 學習認識自己的身體（呼吸與動作）、 受（感覺與感受）、心（心識）、法（真理）等四方面， 時時徹知無常，消除對身心世界的貪瞋， 使「覺察性」念念分明， 憶持不忘，敏銳且穩定的修行， 很類似將「支撐點」穩定與 「動轉點」自在之習字法的原則。

什麼是親密的感覺？ 多數人會把親密定義成生活美滿，你儂我儂，彼此分享心情。我對親密的定義跟過去不太一樣，近年來西方人對親密感的研究，從生理上轉成心理上的一個最大的關鍵就是：對自己能不能親密？它無法清楚地定義，但有一個必備的條件，就是當心安於己上，有滿足之感。這種滿足感是無法言傳的，就是到任何一個地方，都能很安定、無恐無懼，跟別人相處也就會很平和、體會深刻。

昨晚興致翻開《聖嚴說禪》，在目錄中看到一篇〈規矩不可行盡〉，特別感興趣，因為常聽到「話不能說盡」，卻是第一次看到「規矩不可行盡」，再細看前後三篇，正是〈勢不可使盡〉、〈福不可享盡〉、〈好話不能說盡〉。

聽說持咒有感應、念佛能安定、讀經開智慧，但要怎麼念、怎麼讀才正確？很想修行，卻不知從何門而入？很想在家布置一個佛堂，不知從何下手，本刊將提供大眾自修時應該知道的方法，引領您輕鬆自在地自修。

整理了行裝，與同學道友一起來象崗禪修中心，參加一年一度果醒法師帶領的楞嚴禪七。八月的象崗，夏意盎然，彩雲滿天，一片吉祥。七日的修學，對楞嚴經和禪的修行方法有進一步的認識。 “禪宗修行‘貴知見’，一切的修行，以確立正知見為首，有了目的地，再有地圖，就能走到目的地。”果醒法師一而再，再而三，不厭其煩得提醒著我們正知見和實踐的重要性。

參加7/28 Fun鬆一日禪的見習，了解到要接引及傳承年齡30上下的學員禪修，不能只有較年長的菩薩，還需要更年輕的，甚至年紀相當的菩薩！長青班的呈現，應該就是分齡教學的開始。

“願一切有情具樂及樂因…願一切有情遠離怨親愛憎常住大平等捨”當音樂輕輕播放時，站在台前的我帶動前來共修菩薩〞舞動幸福〝，之前的忐忑不安頓時煙消雲散，看著菩薩們那麼自在不分男女老少，隨著〞四無量心〝大夥兒比劃出”慈、悲、喜、捨”手語，當下的我深深體會到當義工修佈施時，順便把「我」的面子、想法、做法…等等執著，順便佈施出去，將能夠逐漸脫離以自我為中心的執著，没有成敗得失，没有一個佈施的我，也没有一個受佈施的你以及佈施的事與物是多麼地自在，多麼地無牽掛!

聽到自己敲出引罄那柔亮的第一聲，眼眶忍不住感動得淚水盈滿。 常健法師莊嚴帶著幽默的教學，令我對法器敬愛又害怕。恭敬它對大眾梵唄時引導的攝心能量；害怕到舞台上練習的那一刻，因為手指不聽從這顆緊張又缺乏勇氣的心。越害怕，卻越期待上課，因為可以在莊嚴的佛殿下，放下煩惱，找到真正的清靜。 然而，十堂課下來，對維那職掌法器的威儀、心態認知，又往前邁進了大步。常健法師耳提面命的引導，激發了領眾者的承擔使命，也期許自己攝心精進，再向上提升願力。 ◎攝影: 顧亞維 ◎文: 王秀月 20120810

你可曾仔細咀嚼孤獨的滋味？ 你可曾體會心靈平靜的甘美？ 獨處時，坦然面對自己的心，好好感受那份安詳與寧謐吧！ 學會找回獨處的力量，一旦不再害怕失去，你的心就昇華了。 你的內心將不再存在任何負面的行動、負面的言詞、負面的情緒。 如此，你才能洞見真理，也就是洞悉心的因果法則，體會那份豁然與自在。 ──選譯自經部經典《法句經》 205