期盼已經是一種生活方式，有的人甚至是靠著期盼而存活。 想想看，看不到的未來，若沒有期盼，如何有信心繼續活下去。 想想看，沒有了期盼，又如何去設立生活水準，提高生活素質。 想想看，失去了期盼的心，生命將是如何枯冷，無有生氣。 沒有期盼，幾許大事業也就無以建設了。 然而當期盼落空時，愈大的期盼將帶來愈大的失落和愈大的打擊。 因為期盼意味著求與得的心，而求與得之間，並不一定可以畫上等號。 求是心理的趨向、追求，可從內心生起，但得卻是需要多方因緣的具足，因緣中又有多數是外在的，而不在掌控下的也往往不少，就算能夠掌控的，其變數也存在。 尤其當將期盼付托他人，更是如此。 有的人在期盼落空時，只是自己失落，但多數人都會指責他人，埋怨外在的因緣，或將責任推予他人，使自己不那麼內疚，以自我安慰。 然而不論何種作法，有求而不得，便是苦惱，更需要種種調治，以平衡心理，或治療心理的傷害。 因此，若能看清求與得之間的關係與因緣，在求與得之間安個平衡點，便可減少苦惱。 若更能看到期盼的測不準性，能成或不能成，便不會產生心理的波動。 當看透期盼的本性空，則不需期盼，隨緣隨分，量力盡力

第一次接觸《法華經》是從卡通影片上，看到佛陀為諸位未來佛進行授記，並幫他們做好「生涯規劃」，包括何時成佛、佛號為何、佛土在哪、要受多少劫難。那時感覺好像在看好學生頒獎典禮，內心也嚮往著有天可以被佛陀注意到。而後再接觸《法華經》，則對經裡各品的生動比喻感動深刻，各個比喻故事裡面亦包含了許多深層的修行方法，以及敲醒迷途眾生甚至修行高深羅漢們的巧妙智慧，難怪乎，善知識們皆殷切期望我們能好好地把一部經典一再地反覆讀誦，乃至窮盡一生拜讀也都不算長。 新州分會在一月十四日的佛法講座，可謂是一場佛法、藝術及歷史的聲影結合。有別傳統講經說法的方式，常諦法師此次利用「經變圖」的介紹，切入《法華經》裡幾個核心精神。經變圖是古代社會因文字教育不普及的關係而所流傳的產物，僧人與畫師將佛法故事以深入淺出的方式生動地描繪出來，讓市井小民也得以接受佛法的滋潤。隋唐宋時代，因為東西方商業貿易興盛，除了商品的往來流動，文化藝術乃至佛法也相互交流著；所以在當時河西走廊的石窟上，尤以敦煌莫高窟最為著名與宏大，由當代僧人與畫匠將佛經上的故事與思想刻畫在石壁上，以達教化人心的目的，也帶有祝福離人的心願。

2016年12月25日和26日正逢美國聖誕節，因缘和合，參加了法鼓山新州分會二日禪。那兩天格外冷，獨特的氣候，加上大殿的空曠，成就了别具一格的禪修體驗，應驗了「梅花香自苦寒來」。感恩常華法師和常齋法師以及各位師兄師姐，為我們護法。 人世間，諸多無奈事。活過三十多個年頭，愈發體會諸法無常。不知何時開始，喜歡盤腿而坐，身定心安。喜歡坐禪的感覺，好似愛和慈悲交織而成的溪流，靜靜地流淌過心田，而後環繞全身，雜念隨波，漂至遠方。又彷彿端坐雲端，思緒如浮雲，慢慢散去。

新年元旦在常華法師與常齋法師的帶領下，加上許多義工菩薩執掌法器、打齋、知客等等，讓二十幾位參加的善男女們，在美好的新州分會道場有了一次心靈洗滌的念佛禪體驗。有點懺愧，來法鼓山新州分會修行兩年多了，這是第一次參加一日念佛禪， 慶幸經過一陣子心理交戰，終於決定把握住此次難得的因緣，覺得自己很有福報，能來學習體驗念佛禪的基本觀念，除了感恩，還是要感恩。 法會一開始，常華法師很有耐心地以她一貫的幽默方式，將聖嚴師父對念佛禪的教導作了深入淺出的介紹，也解釋了念佛禪的基本理念與進行方式。因為大部分人的根器都應該算是屬於下根的（原來我不孤單），所以師父建議我們可以用簡單的念佛的方式，從有相念佛開始到實相念佛(也就是無相念佛) ，來次第體驗修行佛道。常華法師也提到，師父的念佛禪應該是七天的學習訓練，這次活動濃縮成一天，希望更能方便引領大眾。法師真是用心良苦，我們若再不懂得珍惜因缘，就太說不過去了。

改建中的東初禪寺，雖然暫時落腳在空間不大的小道場裡，但精進的念佛禪七因各種因緣俱足下，連續七天不間斷地在聲聲阿彌陀佛中圓滿落幕了…

如果是三年前，您問我：「會選擇在道場中，以盤腿禁語的方式來跨年嗎？」我一定會不加思索的回答您：「頭殼壞掉了嗎？」回想起自己年少輕狂時，除夕夜不都是在夜店的震耳音樂及五彩燈光下倒數度過的。即使在成家之後，也是與自己至愛的家人朋友，一起互道祝福擁抱中，迎接新的一年到來。因此，去年十月份得知溫哥華道場將舉辦歲末跨年禪三時，不免疑惑的揣測，真的有人會參加嗎？正因心中的那一份好奇，驅使我頂著「拋夫棄子」的罪惡感，也要來一探究竟。 這次的禪三，我自己給它定了個主題——好好對待自己。在一般人的價值觀中，不是上五星級飯店吃大餐，就是買個名牌包包來犒賞自己，這才是好好對待自己，不是嗎？怎麼會是在禪堂中忍著腿痛、禁語吃素的生活呢？ 在這一年中，不論生活、工作、學業，人際關係都在我們的精神上添加了無限的負擔。跟時間賽跑的同時，無形的壓力，也讓我們的肩頸如緊綳的琴絃般沒有放鬆的一刻。從走進禪堂的那一刻起，法師送給大家最好的新年禮物，就是如何「放鬆」。讓自己在這一年累積下來的鬱卒、緊張、煩悶，都藉由放鬆，打開心門，將一切屬於2016的緊張壓力，在一寸一寸放鬆的身心上，一絲一絲的消融淡化。在平常忙

這次多倫多分會，剛好因緣俱足，果啟法師千里迢迢從台灣至波士頓，輾轉來到多倫多帶領分會大眾受持的精進佛二暨八關戒齋法會，及分會第一次辦理皈依信眾回心家…….等，因緣非常殊勝。 法師以她敏銳的觀察力，隨喜讚嘆多倫多分會每一位菩薩親近善知識的善根及修學佛法的熱忱。使得每位執掌法器的悅眾菩薩皆心生歡喜，信心充滿。在短短兩天的法器練習時間，就能分別執掌法器。

幾年前，加入舊金山道場的主要原因是想學禪修，那時對打坐完全沒概念，只覺得是一件應該要學習的事。參加完初級禪訓班後，對打坐有了一些認識，也開始練習，但總是沒有耐性持續下去。一個很大的原因，或是藉口，是腳痛。 一開始練習時，通常是坐了10分鐘左右，只要腳一痛，就會想伸腿站起來。許多師兄姐分享他們的經驗，都說腳痛是一個妄想，不去管它就會過去。在他們不斷的鼓勵、自己斷斷續續的練習了一年多之後，打坐的時間雖然可以延長到半個鐘頭左右，但腳痛的感覺還是那麼真實，時間到還是想伸腿站起來。偶爾參加禪一、禪二，在練習的當下覺得很不錯，內心的確會比較平靜，回家也會勤奮的練習一陣子，但只要工作一忙，或是惰性出現，又會鬆懈下來，腿痛自然地也會跟著練習時間的減少而加劇。有時會安慰自己，可能打坐不適合我。我喜歡看佛經，聽法師說法，常常聽得法喜充滿，也常常當義工，這樣應該也是在修行。但心裡總會出現一個聲音，師父說了那麼多關於禪修的好處，為什麼你不去試試？許多熟識的師兄姐們都說打坐改善了他們的生活品質，做人處事的態度，你那麼佩服他們的修為，為什麼你不好好學習打坐？

當兒童班義工不知不覺已經二年了！剛開始不知自己能做什麼，純粹是思念留在台北，沒能跟過來的二女兒，所以移情把我未能完成的父愛，拿到兒童班來與女兒年紀相仿的小朋友結緣。很感謝負責兒童班的師兄師姐們的引導，讓我慢慢學習怎麼跟小朋友相處，學習如何用肢體語言，用小朋友的語言與調性跟他們溝通。 我很佩服眾師兄姐能在童言童語及大人的語言調性中自由切換，在我眼裡，這種童心未泯的本性是人間極為難得的福報，是一種可以洞悉人間最單純、最美麗人性的本能。在宮崎駿的動畫裡，透過劇中小朋友，如神隱少女、龍貓中的小梅等，看到宮崎駿這種驚人天賦，也在兒童營看見諸位師兄姐的這種天賦，令人隨喜讚嘆。

「師姊，我們這裡有組讀書會嗎？」 「有啊！我們正在讀師父的《好心，好世界》呢！就這週禮拜四晚上，有空便來吧！」師姊爽朗的說著。 「好呀！晚上見！」我說。 記得出國那年，興奮中蘊著忐忑，兩年學業期間，未來的不確定如一縷青煙， 總會在忙、累、麻木到不行的夜裡悄然升起，障蔽那渴望撥雲見日，乏了仍不時起妄念的心。 然也只有懸命的起，「以為」的「未來」才有點兒意義。