在這一集節目中，聖嚴法師對於生死，作了以下的開示：一般人以為「生」是一件值得欣喜的事，其實「生」是一種苦，從出生第一天開始，就一直受苦到死亡為止。生、死在一生中都只有一次，老則是一個連續不斷的過程，在這個過程中，每隔一段時間就會生病，有些人更是一輩子都受病痛的折磨，非常累人，這些都是苦。因此，我們要不斷地警惕自己隨時隨地都處在老化的過程中，並且要好好利用生命中的每一分、每一秒。如此一來，雖然還是在生死大海裡不斷地老化，但至少能在短暫的生命中，淬鍊出更深刻的意義，活得更有價值。

在這一集節目中，聖嚴法師告訴大家，我們的福德，有的是父母、祖上累積而來的，但多半是靠自己從過去世所帶來的。帶來的福德有多少，你就能用多少。但沒有人知道自己的福德有多少，因此，我們在一生之中要多積福、多培福、多惜福，因為我們的福報終究是有限的，如果提早把福報享完，那只能少年得志，老來就受苦了。 知道因果和因緣之後，不論遭遇任何苦難，心中都不會失去平衡。

在這一集節目中，聖嚴法師告訴大家，我們的福德，有的是父母、祖上累積而來的，但多半是靠自己從過去世所帶來的。帶來的福德有多少，你就能用多少。但沒有人知道自己的福德有多少，因此，我們在一生之中要多積福、多培福、多惜福，因為我們的福報終究是有限的，如果提早把福報享完，那只能少年得志，老來就受苦了。 知道因果和因緣之後，不論遭遇任何苦難，心中都不會失去平衡。

在這一集節目中，聖嚴法師說，因果報應不是這種講法，因果是貫穿三世的，你現前所受的苦，就是果報，受了苦就等於還報一樣，如果你不肯償還，反而想要以牙還牙，彼此冤冤相報，那就沒完沒了。真正懂得因果的人，是能知苦、受苦，並且不再製造苦因。

在這一集節目中，聖嚴法師說，因果報應不是這種講法，因果是貫穿三世的，你現前所受的苦，就是果報，受了苦就等於還報一樣，如果你不肯償還，反而想要以牙還牙，彼此冤冤相報，那就沒完沒了。真正懂得因果的人，是能知苦、受苦，並且不再製造苦因。

在這一集節目中，聖嚴法師認為這些批評「非干我事」，你所做的事跟他所罵的內容毫不相干，他罵他的，你做你的。讚歎你的人當然也有，不過，你只是做了你能做的事，把事情處理掉而已；不是為了他人的讚歎，也不自認有功勞。要時時存著這樣的觀念：「你家有事，他家有事，我家沒有事。」因為你家有事、他家有事，所以我去幫忙處理。而處理不是為了我，所以心中無事，但還是經常在為別人做事。這才是有智慧的人。有智慧的好處，至少不會困擾自己、困擾他人，並且進一步為許多人解決困難。

在這一集節目中，聖嚴法師認為這些批評「非干我事」，你所做的事跟他所罵的內容毫不相干，他罵他的，你做你的。讚歎你的人當然也有，不過，你只是做了你能做的事，把事情處理掉而已；不是為了他人的讚歎，也不自認有功勞。要時時存著這樣的觀念：「你家有事，他家有事，我家沒有事。」因為你家有事、他家有事，所以我去幫忙處理。而處理不是為了我，所以心中無事，但還是經常在為別人做事。這才是有智慧的人。有智慧的好處，至少不會困擾自己、困擾他人，並且進一步為許多人解決困難。

在這一集節目中，聖嚴法師用一位身患絕症而樂觀面對的人為例，說明「有智慧的人是沒有煩惱的。在日常生活中，時時要調伏自己的心念。當在失望、生氣、悲傷、嫉妒、怨恨時，要立刻設法化解這些情緒。當在計較、比較的時候，要立刻用佛法來平衡自己的心態。」又說，智慧的運用，一定要以慈悲做背景，否則會流於空談，發大心說大話。

在這一集節目中，聖嚴法師用一位身患絕症而樂觀面對的人為例，說明「有智慧的人是沒有煩惱的。在日常生活中，時時要調伏自己的心念。當在失望、生氣、悲傷、嫉妒、怨恨時，要立刻設法化解這些情緒。當在計較、比較的時候，要立刻用佛法來平衡自己的心態。」又說，智慧的運用，一定要以慈悲做背景，否則會流於空談，發大心說大話。