身體的每個細胞在念 ‘阿彌陀佛’ “今天整天，我們不僅嘴巴要念‘阿彌陀佛’，腳、身體、身體的每個細胞也都要念‘阿彌陀佛’ 。”果醒法師繼續他的開示‧‧‧ ‧‧‧今天我們不求往生淨土，而是見自性。中國禪宗教導禪在日常生活中。用‘阿彌陀佛’來代替妄念，能調整我們的情緒。當我們身體的每個細胞一心的念‘阿彌陀佛’ ，我們能體驗般若三昧，進而見常住真心。 “如果是天主教徒 可以念‘瑪利亞’ ，效果一樣。”果醒法師解釋。

8月16日傍晚，2013年的話頭禪七，在溫哥華道場開始。 果醒法師解釋，念頭、所聽到、所看到、所聞到、所觸到，都是相，是生生滅滅的。那不生不滅的，是什麼？也就是，什麼是「無」？「無」就像是GPS，帶著我們找那不生不滅的「心」。

健康與「生活習慣病」的預防 法鼓佛教學院創辦人聖嚴法師常說：「道心第一，健康第二，學業精進。」因此，2010年校慶主題定為：社團交流，身心健康。專家們指出影響人類健康的因素有：遺傳因素、環境因素、醫療體制和生活型態等四種，其中「生活型態取決於個人日常生活習慣，對健康影響最大。同時他們也發現成人的疾病開始於40歲，且都是「生活型態」所導致之疾病。日本政府與民間為配合「21世紀國民健康促進運動」，設立「生活習慣病對策」的部門、開辦「生活習慣病預防教室」與發展「生活習慣病預防指導士」的專業，最近，對於如何保持「身心健康」的生活習慣，敝人有如下的小心得，分享大家：

歷史上的佛陀早已涅槃，我們無緣親炙，但《法華經》提醒每個人都有一顆摩尼寶珠，只要願意修行，我們也能在生活中觸及究竟的生命實相，一如菩提樹下的佛陀。

聖嚴師父的身體一向瘦弱。有一次感冒了，剛好有個人去找他，看到他好像不舒服的樣子，就跟他說：「師父，你好可憐喔，常常在生病。」

印象中佛學是如此深奧，即便心中有佛，自忖慧根不足，更別說經、律、論等。但透過法師的講解，幫助我釐清心中雜亂無章的想法，清楚了解皈依佛、皈依法和皈依僧之間的關係。佛寶，如同老師的角色，教導眾人的智慧；法寶，就像教材一般；僧寶，則是實踐教材的人。三寶具足了，才能夠皈依，否則與一般迷信無異。這樣簡單的說明比喻，讓我的學佛思維猶如地基打樁一樣，清楚明瞭。在我生長的過程中，接觸所謂的「宗教」儀式，就是捻香祭祖。因此，果澔法師在第一堂課講授皈依三寶的意義，的確為我建立了學佛第一步的重要概念。

昨晚將近十點，大家還在這裡演禮，從諸位身上，我看到了護法與弘法的願心，就如聖嚴師父當年為了分享佛法，使更多人受益，因此創建法鼓山。現在，香港分會正規劃購置一處永久性道場，這份願心非常可貴，然而前提，必須對法鼓山理念有正確的認知。

9月15日是這梯次祈願觀音殿水池清洗的圓滿日，原本計劃著在連上了六天班，週日想在家好好的休息，但從臉書上得知清洗人力短缺時，我改變了心意，決定報名上山加入洗石子的行列。

人既有生，終將會死。在生生世世流轉的生命之流中，一期生命的出生，並非最初的開始，一期生命的結束，同樣也非最後的終點。從佛法的觀點，生命是無始無終的。不過既然得此人身，就要好好善用，活著的時候，要活得健康快樂，當死亡來臨時，心無罣礙放下一切，安詳往生，這是最自在的生死觀。

心裡頭的千絲萬縷，拋向外境的人事物，纏縛著，緊緊的，或鬆鬆的，總是難以解開的。 這些千絲萬縷，也不只是一端在心裡頭，一端在纏縛著的人事物上，也許纏著的還有內心的絲絲縷縷，又錯綜複雜地交纏在一堆，真是剪不斷理還亂了。