現在的社會追求效率，造成每個人愈來愈匆忙，競爭愈來愈厲害。因此便有人希望透過禪修來幫助他們，以尋求內心的安定。

檸檬飯可以說是一種炒飯， 是印度人心中具有媽媽味道的一道料理。 簡易的烹調方式，只要動手做， 就可以輕鬆吃到有檸檬香及清新口感的米飯啦！

於我而言，法鼓山溫哥華道場和農耕義工Tony都不陌生，卻是在偶然下相遇9月2日的農耕分享會。緩步走向農場，遠遠地看見Tony翻閱著筆記本和 二、三十位男女老少分享農作日常，心中油然升起那一份徜徉田園的閒適自在。

怨恨和嫉妒都和瞋恨心有關，但兩者不太一樣。嫉妒是覺得一樣東西本該屬於我，別人不該擁有，也就是見不得別人得到好處，例如：看到別人有轎車、洋房，而自己沒有，就會眼紅，心生嫉妒。怨恨則是自認為所付出和所得到的回饋，有明顯的不公平，例如，看到有些企業家以錢賺錢，轉眼間就賺進大把鈔票，甚至不必努力，就有源源不絕的財富進來，但自己辛苦賣命工作，卻發不了財。有些人會對這種現象感到忿忿不平，覺得自己很委屈，怨恨心便由此產生。

最近公婆從國外來看我們，一天晚上同修說，我們今晚就來聊一篇佛經吧。他說了一段時間，公婆都沒有接話，於是我說：我們先來探討一個問題吧，大家有沒有想過「生從何處來，死往何處去」？什麼是生命的來龍去脈與本質？ 其實這是自己一直在探求關於宇宙人生的問題，也是入佛門的敲門磚。

一步一步往前走，前方總會看見希望。因此我要建議：每一個人都應該要有自己人生的寄託。如果能有一個生命的寄託，就是找到生命的歸屬感，也就有了生命的目標與方向。這個時候，就不會懷疑活在世上的意義，而有一種穩定的安全感。

跟以往的禪七很不一樣，有諮商背景的演一法師，這兩年來一直在研究怎麼帶領禪修可以幫助大家收穫更多，法師帶領的方式很多元、很有趣！而且透過許多的影片、圖片、練習、討論…等輔助，來闡述大乘經典裡難懂的不識真心與迷妄為實，還有我們常在知見上犯下的「常、一、實」的顛倒錯誤。

同修師姐最近邀請一位很久沒來道場的師兄參加演建法師的佛法講座。這位師兄長期照顧在臺灣生病的父母，忙於臺美兩地奔波，身心滿是疲憊

如同道場舉辦的任何一場法會和活動一樣，跳蚤市場的活動從所有的策畫、分類、整理包裝到最後的義賣執行，基本上都是師兄姐們通力合作、各司其職。今年Niles的跳蚤市場如常地邁入第五十五個年頭，而道場參與這個活動的核心目標就是「在地化」，希望能跟當地社區有更多的交流，讓西方眾有機會認識法鼓山，進而能深入地互動與接觸。

二O二O年開始接觸法鼓山之後，對於豐富的課程很有興趣。秉持「法門無量誓願學」的態度，只要因緣具足，都會參與學習。因此，當在群組看到「轉化心主張．實踐唯識學」，想起曾聽師姊說過：唯識就是佛教心理學。確認八次課程都可以配合上課，立馬手刀報名。