大家一向認為，淨土一定是指佛的世界或是佛國，例如，西方極樂世界、東方琉璃世界，以及許多佛陀所介紹的他方無量無數的諸佛世界

這次拜訪，我看到過去使用生物防治的龍眼樹，已經不再遺留防治的殘痕，環境更加自然、美好，我們幸運地，採到一些已經成熟的龍眼，顆粒雖小，果肉卻香Q、軟脆、滑潤，真是極品龍眼！

舊金山道場七月一日到八日在道場舉辦了「初階禪七」，共有十八位禪眾及兩位義工參加

自己覺得很幸運也很感恩，能有機會參加道場安排的「義工團隊培訓」課程 。今天的課程讓我學到了在道場當義工除了要有利他的心

有一天，見某人行色匆匆，我有感而發地問他：「為誰辛苦為誰忙？」他說：「不為誰。」然後他用同樣的問題反過來問我，我說：「為初心。」

疑心重的人常常猶豫不決，有的是對自己沒有把握，有的則是對他人沒有信心，所以對任何事情都優柔寡斷。

與許多學佛者一樣，我曾經面臨一個困惑：在開始學佛修行後，我發現自己的煩惱並未減少，反而越來越多，會看到更多不順眼的人和事。

一般人所認為的溝通協調，就是讓別人接受自己，往往忘了體察別人真正的需求。例如，我有一個弟子，他在與人溝通協調時，常常會說：「我是為你設想，所以你一定要接受我的建議，你非這麼做不可。」然後才問對方：「你會不會覺得很難接受？」如果對方表示很困難，他便回答：「這不困難，只要你接受我的想法，困難自然就會解決。」

翻開聖嚴師父寫的《探索識界》，已被各色筆畫了重點，打開速寫的筆記，歪七扭八卻字字珠璣，學到什麼？〈八識規矩頌〉會背些，百法、名相看懂些，聽到祖師大德們和師父不斷實驗實踐，可確定唯識不只是心理學，更是慧命之學，教導我們多思考、多嘗試，睜開心眼看明白些。

多少年來，佛教徒們對於弘法的認識多半不夠明確。不但不主動向生人勸導以信佛學佛，即使對經常接觸的親友乃至自己的配偶、子女，也抱著所謂「信仰是個人自由，由個人自己選擇」的心態而不加以指引。