法鼓山慈善基金會秘書長釋常惺法師走入尼泊爾洪災現場，攜手藏傳佛教團體與當地志工，展開賑災、祈福及關懷行動。從災民的苦難、青年志工的付出，到偏鄉醫療與教育的長期守護，見證跨越宗派與語言的慈悲願力。透過「尋光、發光、微光」的歷程，體悟無常中的菩薩行，期許人人點亮自性之光，以微光照亮彼此的生命。

法師慈悲指出覺悟的關鍵，在於從「戲中人」轉化為「看戲人」。修行的核心並非強行將這座劇院炸毀或關門，而是轉變對待劇場的態度。凡夫入戲太深，隨劇情悲歡哭笑，在虛妄的布景中爭權奪利、徒增煩惱。而諸佛菩薩則是遊戲人間，具足般若智慧，明知劇場虛幻，卻仍隨緣盡份地在舞台上演好角色、廣度眾生。「人在戲中，心在戲外」，這便是真正的解脫與自在。

從佛法三世因緣、因果的角度來看，人生許多事情都有過去因緣累積而來的軌跡，或許大部分的劇本已經形成，但仍然保有可以改變的空間。這個改變，重要的不是一味想改變外在，而是透過修行改變自己的心態與知見。同樣遇到一件不如意的事情，如果能用不同的心態面對，我們的反應不同，後續所創造的因緣也可能跟著改變。這讓我體會到，所謂改變命運，也許就是從改變自己的心開始。

人生要學會適時「轉場」，不要一直停留在某一個角色、情境或記憶之中。能夠轉場，才能減少執著與掛礙，學習放下，也更能看清事情的本質。

這份體會，也延續到朝山日。隨著南無觀世音菩薩聖號進行三步一拜，以恭敬心貼近大地，學習大地的包容；以謙卑心放下執著。在禮拜中，身與心逐漸柔軟，並在功德迴向時，發願「普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎」，將這份修行的力量，迴向給一切眾生。

在禁語的內觀中，我聽見了內心積累已久的委屈與喧囂；在跪下的那一刻，我才發現自己追逐了一輩子的「更多」，其實只是為了掩飾內心的「匱乏」。 海報上說要「找回本來面目」。 那一刻，我看著模糊的淚眼，卻看清了那個最柔軟、最慈悲、也最清淨的自己。 頭髮會再長出來，手機會再開機， 但那份在 4:30 晨曦中許下的諾言，已經刻進了骨子裡。 這顆頭很涼，但眼淚很熱。

這次的經歷，讓我看見了自己的許多狀態──不安、分別心、執著，也看見自己其實很 容易依賴一個讓人安心的環境。這些問題並不會因為參加一次營期就消失，但至少，我開 始能夠察覺它們。 我也慢慢明白，修行不是把自己變成一個「更好的人」，而是學著誠實地面對自己，在每一 個起心動念中，多一點覺察，也多一點放下。

這次「歸零」讓我更能專注於當下。把過去都暫時清空，只跟著大家的步伐，該做什麼就做什麼，法師們的課程讓我重新認識學過的佛法。演滿法師的課解鎖了我兩個新技能——螺旋式摺塑料袋和摺衣服，讓壓縮垃圾體積的方式增加了新樂趣；整理衣服的同時，好像也在整理自己的心，為心裡掃出一點空間。

在人生的長河中，早已迷失了本來面目，人生若夢誰都會說，終生做夢怎麼不醒？我們一直在戲外看戲忘了戲，夢中作夢不知夢。不論未來因緣如何演變，終不悔此次自覺之旅。在日常生活中時常提醒自己，好習慣要每日用它，讓它植入第八意識中，例如感恩日記及每日懺悔，常懷感恩心及慚愧心，每個生命都很珍貴，都值得記錄保留；對於不好的行為要常常修理，例如謹言慎語，話到嘴邊想 3～5 秒，先摁住自己的習性，再決定說與不說。

營期的時間彷彿過得特別快，轉眼便到了要捨戒的時候。在捨戒儀式時，我內心也有點激動和感觸，因為自覺難得地過上了出家的生活，也沒有犯嚴重的過錯，要捨戒實在是愧對三寶和僧團。不過那刻我想起了師父的一句話：「隨緣應化莫擁有，緣畢放身撒兩手。」今次的出家體驗是由無量因緣和合而成，故它也是一個緣起緣滅的現象。到了要放捨的時候，就要好好感恩，好好放下。