在年輕時，我曾經寫過部落格，每篇文章經常反覆修改，有時明明兩個詞彙意思相同，卻為了該選用哪一個而斟酌一番。回想當時的自己，或許美其名曰一絲不苟，但那其實是完美主義的一種執著。

如何安心？最重要的就是不受外在環境影響。如果心不受環境所左右，那就是智者，心中必定自在安定。若心為環境所轉，必生煩惱。例如過於強烈的欲望將因無法滿足而產生憤怒，隨之而來的挫折，又會帶來恐懼與猜疑

人生當中，到底過程重要還是目標重要？有人說過程重要，因為人的一生就是不斷累積的過程；而有人則說目標重要，因為缺乏目標就如同行屍走肉，毫無意義。

「積極」這兩個字，我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的，如果我說太積極也不好，可能會有人不以為然了！

「信佛學法敬僧、三寶萬世明燈......」成為佛弟子的首要條件就是皈依佛、法、僧三寶，也可以說我們皈依的那一天是我們法身慧命的誕生，是脫胎換骨的重生。2023年十月一日，在法師們和師兄師姐的共同協助下，方丈和尚果暉法師正授三皈五戒大典隆重舉行。

準備是要身體健康。健康的身體，需要靠運動、飲食和正常的生活作息。老年時期的健康要從中年時養成，如果中年飲食不節制，暴飲暴食、生活糜爛、作息不規律，老了之後很可能什麼病都會冒出來。

有人說現代人的瞋心很重，所以我們的社會才會充滿了暴戾之氣。所謂瞋，是個總名稱，它的內容包括不滿意、憤怒、怨恨、看不慣和不自在等內心的感受。呈現在外表上，則是一種憤怒的表情或動作，讓人覺得陰險、奸詐或是恐怖，彷彿生命將受到威脅。可以說，凡是不能以慈悲心待人，和慈悲心相反的，就是瞋心。

我們對人事物的看法往往受到過往經驗的影響而形成一些刻板印象。這句話貼切的描寫了我自己禪修的經驗。幾年前，我初到道場開始體驗禪修，不料在參加禪二、禪三時皆夜不能寐，精神昏沉渙散，回家後還生了病；某次參加禪一時又因為求好心切，神經過分緊繃而難受。自此我對禪修心生畏懼，加之工作繁忙，如此便蹉跎了數年，沒有再參加任何禪修活動。

今天第一次參加義工聯誼活動，約有130位義工參加，我感到既陌生又緊張還很期待見到方丈和尚，以前曾讀過「止觀禪」這本書，能夠見到書的作者本人特別開心，發現到方丈和尚竟如此的親和與低調，一點架子都沒有，突然覺得法鼓山的僧眾都好親切與好謙和，不禁感歎法鼓山真好

慶生是對自我成長、自我價值、自我成就的肯定及尊重。例如小孩子生日時，父母為了表示歡喜而慶祝，一則慶祝小孩一年有一年的成熟，一則回顧過去生命的歷程，展望未來的前途。