法鼓山墨爾本分會在各方因緣促成下,集合鞠立賢菩薩及大家的發心，終於在2012年4月28年日重新啓動，並成立一個以弘揚法鼓山理念的共修中心， 提供澳洲墨爾本民眾 禮佛、拜懺，禪修、及學習正信佛法為主的道埸。 2012 年適逢聖嚴師父提倡 “心靈環保”20週年，為慶祝心靈環保邁向第20週年及墨爾本分會重新啟動，分會於開幕前一週邀請護法總會信眾服務處監院常續法師至墨爾本分會，指導內部悅眾禪坐共修，進行心靈環保20週年講座與討論，及用心看電影；此外，常續法師並受墨爾本大學佛學社邀請於4月24日至墨爾本大學演講，主講聖嚴師父提倡“生活與心靈環保”、“心五四及心六倫”實踐方法.。 其間穿插影片，強調人的心境往往會因為受到環境的誘惑、刺激而與環境產生了矛盾衝突，內心也失去了平衡，在減少破壞環境資源的同時，也應該思考地球永續發展，要保護自然環境與社會環境，必須要更進一步改變行為與觀念。常續法師於演講後回答學生及現場聽眾提出的問題，在場的人都得到了滿意的回覆，臉上皆露出喜悅的表情。 啓動活動準備期間，常續法師時時提醒悅眾，做最大努力去準備，盡心盡力，不要急，珍惜當下每一個因緣， 活在當下，要照顧心

處處都是阿彌陀佛- 一位中年男眾扶著兩位老菩薩緩慢走進大殿，迎禮菩薩趕忙過來帶領到椅子座位。兩位老菩薩佈滿皺紋的手裡都握著念珠，口中誦念南無阿彌陀佛。中年男眾此刻為母親老菩薩披上多一件外套保暖。這是佛三其中一幕感恩報恩的倫理畫面。儒家提倡“慎終追遠，民德歸厚矣。”也就是說，家族後人在日常生活中，經常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，領會前人栽樹，後人乘涼的道理，飲水思源，淳樸厚道、和睦宗族的道德品質。慎終追遠奉行孝道的真正意義。在佛教里四種佛法的報恩就是三寶恩、國家恩、父母恩和師長恩。 法鼓山新加坡護法會在4月12日（星期四）至14日（星期六）於大悲佛教中心主辦清明報恩佛三，參加者共有約220多位。果謙法師、常雲法師和常妙法師慈悲帶領佛三活動。為了配合念佛的主題，果謙法師同時在4月10日（星期二）晚上在新加坡護法會主講《念佛真吉祥》佛理開示。念佛的功能使我們生起慈悲心、慚愧心、懺悔心、大悲願心、感恩迴向心，這些都是成佛、修菩薩行，成就自心淨土的基礎，也是往生西方淨土的資糧。在平常生活中，落實提倡人間淨土、斷惡修善的實踐。

法鼓山新澤西州分會為了慶祝佛誕，於５月６日恭請紐約東初禪寺監院常華法師主法，副寺常懿法師協同，帶領大眾舉行浴佛大典。典禮殊勝隆重，在大家一起恭誦佛號聲中，所有來賓排隊順序走向佛前，以淨水浴佛。 常華法師開示，告訴我們浴佛的意義：相傳佛陀誕生時，天上有九龍吐水，淨浴佛身，佛陀隨即向四方足行七步，然後一手指天，一手指地，誦曰：「天上天下，唯我獨尊。」這個偈是從梵文翻譯來的，偈中的「我」字，是指每個眾生都有的真我、佛性，這個佛性是上至天人，下至地獄，最珍貴的東西。但是，因為我們無始以來的無明，把這個佛性覆蓋了，就好像污穢覆蓋了珍珠。我們如果能淨化自己，這個佛性就會顯現出來。