佛陀為什麼會帶給我們這麼多的經典和佛法？這是因為他希望眾生都能斷除煩惱、解脫自在，而眾生煩惱的癥結全在於自己的心。心清淨了，就能安樂自在，了達這個心本來清淨，便能永遠地安樂自在。而眾生的心都是相同的。

常有人對法師說：「請開示。」有關請善知識說法稱為「開示」的典故，出自《法華經‧方便品》。佛陀在經中說：「諸佛世尊，唯以一大事因緣，故出現於世。」這一大事因緣，即是開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見，也就是讓眾生開啟跟佛一樣的智慧、體驗到佛之智慧所證的境界。在「開、示、悟、入」四種層次中，「開」與「示」是就說法者而言，「悟」和「入」是就聽法眾來說。因此，現在我們請善知識說法，稱為「開示」。常有新聞媒體將「開示」寫為「開釋」，這是錯誤的寫法。

《佛說四十二章經》是第一部漢文佛經，簡稱為《四十二章經》。本經是東漢明帝派人西行，請來迦葉摩騰、竺法蘭，將佛所說的某一段話稱為一章，共選了四十二段話編輯、譯成漢文，在西元六十七年（永平十年）完成，成為中國譯出的第一部佛教經典。

有些人讀經是因為相信多念誦經典，可以幫助自己消災解厄，念得愈多，業障就消得愈多。 消除業障 其實「消業」的意思，是從此以後自己不再造新業，「隨緣消舊業，更不造新殃」。雖說是結束舊業，不再造新業，但並非指過去所造的業就消失了，從此以後不用再接受果報，而是不管什麼樣的果報都要面對，受報時知道這是過去所造的惡業，在現在所感出的結果，所以要接受它。

說法因緣 《阿彌陀經》是佛陀在舍衛國的祇園精舍所說的法，是少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典，是佛陀主動向最有智慧的弟子舍利弗說法，顯示出佛陀慈悲濟世的迫切。

如何做好讀經的準備呢？ 一、心態 　為何要讀經呢？讀經不只是為了增長佛學知識，或是為了學術研究，而是從經典中觀照自己的言行，是否有違反佛陀所說的教法，來修正我們的行為，這才是我們讀經的目的。所以唐朝善導大師在《佛說觀無量壽佛經疏》說：「言讀誦大乘者，此明經教喻之如鏡，數讀數尋開發智慧。若智慧眼開，即能厭苦欣樂涅槃等也。」

很多人或許難忘在生命困頓時，曾因聽聞到佛經的一句佛法而心開意解；或在人生最茫然時，因一本佛經的究竟實相之理，指引了人生的方向，找到生命的皈依處；或是被經文之美感動，因而走入佛法的殿堂！不管什麼方式和機緣，因佛經而與佛初次相遇，也許不經意卻令人難忘，因為在那一刻，自己的生命已經因這一因緣而改變！就如禪宗六祖惠能乍聞《金剛經》的「應無所住而生其心」，而改變人生，甚至改寫了整個中國佛教的發展。

經典內容是佛陀所說的法，您是否好奇，佛經是怎樣形成的呢？最早的經典是哪部呢？由於當時還沒有紙張，那麼經典是用什麼寫成的呢？