自己覺得很幸運也很感恩，能有機會參加道場安排的「義工團隊培訓」課程 。今天的課程讓我學到了在道場當義工除了要有利他的心

有一天，見某人行色匆匆，我有感而發地問他：「為誰辛苦為誰忙？」他說：「不為誰。」然後他用同樣的問題反過來問我，我說：「為初心。」

疑心重的人常常猶豫不決，有的是對自己沒有把握，有的則是對他人沒有信心，所以對任何事情都優柔寡斷。

與許多學佛者一樣，我曾經面臨一個困惑：在開始學佛修行後，我發現自己的煩惱並未減少，反而越來越多，會看到更多不順眼的人和事。

一般人所認為的溝通協調，就是讓別人接受自己，往往忘了體察別人真正的需求。例如，我有一個弟子，他在與人溝通協調時，常常會說：「我是為你設想，所以你一定要接受我的建議，你非這麼做不可。」然後才問對方：「你會不會覺得很難接受？」如果對方表示很困難，他便回答：「這不困難，只要你接受我的想法，困難自然就會解決。」

翻開聖嚴師父寫的《探索識界》，已被各色筆畫了重點，打開速寫的筆記，歪七扭八卻字字珠璣，學到什麼？〈八識規矩頌〉會背些，百法、名相看懂些，聽到祖師大德們和師父不斷實驗實踐，可確定唯識不只是心理學，更是慧命之學，教導我們多思考、多嘗試，睜開心眼看明白些。

多少年來，佛教徒們對於弘法的認識多半不夠明確。不但不主動向生人勸導以信佛學佛，即使對經常接觸的親友乃至自己的配偶、子女，也抱著所謂「信仰是個人自由，由個人自己選擇」的心態而不加以指引。

居士能夠說皈依嗎？居士可以講經嗎？居士可以化緣嗎？居士可以主持寺院嗎？居士能為信徒念經拜懺超度嗎？居士能夠參與和干涉出家人的事務嗎？ 以上六個問題常有人問起。照理說，那些都是出家僧眾的分內事，非居士所當做，萬一做了，即失去在家學佛的立場；

禪修不是只有打坐而已，日常生活處處可以用到禪的智慧。做為佛弟子，平時要聽經聞法

從自私到無我是人生修行的境界，而自私的意義亦有層次之分。首先，自私的字面意義是：「只顧自己的利益，不管他人的得失。」也就是說，拚命追求自己希望取得的東西，至於它對別人會有什麼樣的影響，則在所不惜。《說苑．至公篇》：「偏駮自私，不能以及人。」這句話十分能夠闡釋出自私的意義。另外，在《晉書．潘岳傳》亦有說：「憂患之接，必生於自私，而興於有欲。」這句話告訴我們，人往往是因為自私，而不斷地去追求一些欲念中想要的東西，結果卻由於貪得無厭，反而造成更多的憂慮和患難。