「業障」這二字，是許多學佛者喜歡掛在口頭上的，
喜歡，不表示它是好的、正面的，
反而是負面的、消極的，
凡遇到不如意的事，或逆境、困難，
乃至災禍，都可以用「業障」來蓋過，
也許有時可以成為心理的安慰，釋放一些壓力，
但有時則成為一個藉口，逃避應負的責任。
更甚的，一句「業障深重」，
就可以不用修行，等佛菩薩來救度。

其實，業或報不是真正的障碍，真正的障碍是心理的，
心理有了障碍，就找到一個藉口，
讓自己對所有的問題都不必負責，
「業障」就成了最佳藉口。
真正學佛者，縱使惡業現為惡報，
也不會逃避，而是去面對和接受，
再以佛法的修行，
以及本身的修養、福德、智慧去應對，去處理。
不找藉口，因為知道藉口往往是缺口，
讓自己的心力都從缺口流失。

何況縱使是業報，今現在自己的身上，
必與自己有關，無可逃避。
與其避開而問題仍在，只是暫時擱於一旁，
過後若又與其他業報或外緣結合，勢將更為重大，
不如當下面對，就其因緣去處理。
這是心理障碍的清除，才是根本的解決之道。

縱使當時的因緣，
自己的心力不足以解除所有的問題，
但因心無障碍，就讓自己立於正道中，
為問題的解決，先扎下根本的力量。

無碍的心，才是根本的，
這是智慧的心，清楚了解因果業報的法則，
在緣生緣滅的流轉中，
隨順因緣去面對自己一切的因果，
無顛倒想，無心理障碍。

無碍，方得自在。

2012.12.5新古毛觀音古寺話頭禪十

◎本文摘自《人生》369期
◎文、圖：釋繼程