「我慢」是六大根本煩惱之一。名人狂妄驕傲是很自然的，但一直透過自卑來過濾經驗的人，雖然看似謙虛，卻也有著強烈的我執，他們的「自尊心」與自大者是一樣堅硬的。處於這二種極端的人，很難修禪。唯有以平常心認清自己煩惱熾盛，認清自己需要修行的人，最好修禪。
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有些修行者習慣戴上面具，他們表面上謙和，卻維持著封閉的心靈，彷彿不願意與人分享生活與生命，因為害怕丟臉或失去安全感，寧可永遠守著自己的祕密。另一種修行者的自我一樣強烈，但很外向；他們並不隱藏自己，而隨時向任何人敞開，他們滔滔不絕，不在乎別人是否在聽，甚至在不必要的場合這麼做。
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真正的禪修者固然擁有開放的心靈，也與他人建立適當的關係，卻沒必要不斷地表達自己。修行即是放下煩惱、放下自我。很多人希望能由開悟而得解脫自在，但開悟是什麼呢？必須了悟自我是虛妄的，只有五蘊和合的身心及我貪、我瞋、我癡、我慢、我疑、我見等心理活動，除了這些現象，就無處可尋「我」了。
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進入禪堂，如果不能放下身心世界，至少應該放鬆身心，試著用放鬆的態度來修行。有些人妄念很多，他們覺得：不能在外表上顯得這麼散亂，那會很難為情！因而一開始便強迫自己盡量坐著靜止不動。還有些人則是帶著觀光客的心態，與其說他們來參加禪七，不如說他們是來參觀其他人修行。
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禪的體驗，必須親自投入。只要腳踏實地、真心誠意地運用方法，就能減輕煩惱心，與佛法相應。會不會開悟是依個人善根而定的，善業成熟意味著：當你放下自我中心，愈來愈熟悉開悟的過程，愈來愈接近無我的狀態；那是為了令自己與他人同時放下煩惱和痛苦，智慧與慈悲是密不可分的。
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◇資料來源：
《虛空粉碎》、《禪的世界》
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◎圖片來源：Scott Lee
◎轉載自法鼓文化-心靈網路書店