一生當中能夠遇到特別相應的善知識， 並蒙其親自指導， 是件多麼不容易且特別幸福的事啊！這中間需要相當多的助緣， 法鼓山溫哥華道場就是主要的助緣之一。 監院法師特別為我們第二度邀請聖嚴師父西方法子之一的Zarko老師，遠從歐洲克羅埃西亞， 來到溫哥華帶領我們默照禪七。

前兩天，Zarko老師要我們用各自習慣的方法打坐， 這兩天主要的功課就是放鬆身̖心。平常我習慣用隨息， 兩天下來， 我以為自己身心都很放鬆了， 但卻感受不到老師所說的喜悅， 也不明白千篇一律的呼吸，為什麼還要我們去觀察它？

第三晚的開示，老師介紹宏智正覺禪師《坐禪箴》，其中｢佛佛要機，祖祖機要。不觸事而知，不對緣面照…｣字面的意思我大約聽懂，但對於內涵卻一點也無法體會，我感到很挫折也很茫然。隔天早上，老師的開示以菩提心為主要內容，雖然簡短，但卻傳遞著一股很深的願力。不是透過語言，但我感受到此刻老師彷彿是一位最慈祥的母親，以最溫柔的方式讓我們這些孩子瞭解，他就是依靠著菩提心，才能一步一步走上去，領受這一切無法言喻的美好！這段開示，讓我心開意解，前一晚的挫折與茫然頓時雲消霧散，得到很大的力量。就算後來，清晨自動加一、兩柱香，也依然神清氣爽。

團體小參時，我問老師要如何觀察呼吸， 兩天下來雖然我感到身心放鬆， 但繼續觀察呼吸卻讓我開始感到無聊？ 老師以八式動禪第四式來示範， 幫助我去體會肩膀和小腹從放鬆到緊繃再到放鬆之間微細的變化，要我先練習去認識它、觀察它、真正的放鬆它，然後，就會發現，呼吸裡面有太多的美好，這些美好不是靠思考來的。

接下來，不論是在打坐、拜佛、走路、喝水、用齋或是出坡， 我總是很努力地練習，去察覺身體這些微細的變化，並且練習去放鬆它。 就這樣， 我漸漸進入比較深層的放鬆，打坐時體會到一些呼吸的美好，頓時明白了這些美好並非靠想像，也不是靠自我暗示或思考而來， 而是經由真正的放鬆，進入到比較深層的安定之後， 身體自然帶領我去領略這些微妙! 體驗到一點點，清清楚楚、明明白白的感受之後， 我會意了老師所提到的方法， 知道我唯一要做的，就只有繼續保持真正的放鬆，讓自己能夠處在比較深層的安定，之後就什麼都不用再做了。自此我也有些明白為什麼老師說默照是最簡單的方法，是沒有方法的方法。

這七天，我經歷過短暫的禪悅、深刻的腳痛、體會到可愛、不可愛境都是無常。我確定未來這一年在禪修方面努力的目標，也清楚怎麼使用方法。尤其彌足珍貴的是，從善知識身上，我感受到菩提心、菩薩行的力量，知道未來的路，必須依靠它，才能一步一步走上去！

◎文：范惠玲 201511