其實禪修的方法，實際要如何用功，各位平常就在練習，所以我把課程的重點，放在禪修的心理。心 理上的堅定，與應具備的各種基礎與條件，是禪修時很重要的內在力量。如果我們對因果、對方法有信心，更相信佛陀所說的，我們都有佛性，如此不論我們面對任何問題，都不覺得是問題，修行的心絕對是一往直前。然後我們有願力，發了開悟以及度眾生的願，心理上有了這種力量，我們就能夠精進，並於精進的過程中產生一種勇猛的、趣向開悟的驅動力量--疑情。

所以為什麼話頭參到後來會非常猛烈，很多人誤解這個猛烈的意思，以為猛烈就要表現出來，衝啊、跑啊、喊啊、叫啊，或者哭啊、笑啊，在大參的時候非要這樣才叫猛烈。其實不一定。可能有些同學也發現，有時候不是喊出來的話，會讓你們觸動，昨天在經行時，問你們「主人在嗎？」不用喊，只是提醒你們，有些人一聽，就真的聽到心裡面去了。

「主人在嗎？」都在，但是睡著了。那怎麼辦呢？應該醒來，可是沒有人醒來，我敲了半天的門，都沒有人來開。如果有人來開門的話，我就會問他：「主人是誰？」如果他回答知道是誰的話，我會再問：「還有什麼寶可以跟大家分享？」

其實聖嚴師父在用話頭的時候，並非一味地逼、一味地罵，例如師父當初問我：「天地在哪裡？」他不是用逼的，也不是用罵的，而我也不是喊啊、叫的。所以話頭不是一定要很猛地問與答，有些人用話頭時會有比較大的反應，是因為憋太久，他在發洩，就會哭或笑，或是喊出來，不要以為這樣就開悟了，其實不是，他只是在發洩。還有些人是情緒壓抑太久，你逼他，逼到他沒有路，他就拚了。他的拚，不是要跟誰拚，他就是哭出來、喊出來，所以這也不是開悟，只是把情緒發洩掉而已。坊間有些人用類似話頭的方法，以為把人逼一逼，讓他喊一喊、叫一叫，就開悟了。這樣開悟的人很多，不過是「誤」會的「誤」，就是我們講「大愚大誤」的「誤」。

所謂的「猛」，是往內的，它是很有力量的。所以當大疑情生起，在不斷往內的過程中，沒有任何的妄念擋得住它，直到最後把疑團打破，見到本來面目。虛雲老和尚開悟時，他沒有喊、沒有叫，他只是被熱水燙到手，打破了水杯，然後說：「虛空粉碎了。」他內心所體驗到的開悟，其過程好比整個虛空粉碎。要把虛空炸掉，把現在所有的核子彈加起來，都做不到，這樣最多只是把地球炸毀而已，還無法把虛空粉碎，況且把地球炸毀了又如何，這樣只是一死；至於虛空粉碎的悟境，它的力量非常地深、非常地猛，這力量不是外在的，並且它能超越生死。

◎文：釋繼程（馬來西亞佛學院院長）　

◎摘自人生384期：認識六道──把握人身好修行
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