達摩祖師的「二入四行」法門是今天法師開示的內容，「二入」是指二個進入禪門的修行方法：一是理入，另一個是行入。理入講的是頓悟法門，直接洞徹眾生的本性，也就是佛性。而行入則是層層進階、漸次修行的次第法門。

法師今天先講解理入－「藉教悟宗」，也就是藉著佛陀和祖師大德所留下的經、律、論等教義、教法來修行，就能達到證悟，所謂「悟宗」，此處的「宗」指的是「心」，悟到真心，體悟到真正的心地法門。而「深信含生，凡聖同一真性，但為客塵妄覆，不能顯了」，此句說的是楞伽經的旨要－如來藏思想，相信一切眾生，不論凡夫、聖人，都具有相同的真性，也就是佛性。但因為被世間外在的麈，也就是妄想、煩惱所遮蔽，所以佛性無法顯現。既然如此，我們該如何做才能讓佛性重見光明呢？

法師首先提到「捨妄歸真」四個字，法師的說明在共修後仍聽到許多師兄、師姊的討論與回響。「捨妄歸真」即捨棄妄想，回歸真性，簡明易懂，毫不艱澀。但是法師卻直指人心的問大家：「什麼妄？什麼是真？有多少人把妄當真，有多少人把真當妄？」當大家仍在深思時，法師慈悲提示：「通常那些會讓你歡喜若狂或是痛不欲生的人、事、物，以及那些在你心目中最捨不得也最放不下的，百分之九十九都是妄。

當我們一步一步慢慢地把虛妄放掉、捨離，我們就愈接近真心，愈能看到真實相。真實相是什麼？我們都還沒看到，只要去檢視自己，什麼東西最會引起自己的情緒、煩惱，去看看什麼東西會讓自己很歡喜，仔細看清楚那些到底是虛妄的、還是真實的呢？當您看清楚那些東西其實是虛妄不實的，心裡才能產生力量去捨棄它。

親情、愛情、名利、財富…等等，樣樣都是讓我歡喜讓我憂，又怎能輕易拋捨。這些曾在生命中被視為理所當然的，如今頓時已成「妄」了嗎？那個辛苦塑造岀來滿足自己與他人期望的形象，也是「妄」了嗎？愚痴的我𣎴知何時可以拂淨客麈，讓與生倶來的真性清澈顯現，終可做自己心念的主人。

◎文:李翠麗 (溫哥華道場) 201411