面對生命曾有的苦痛、挫折、低潮、苦悶或無以言說的情緒，法鼓山「悟吧！二日營」帶領70位青年，3/23清晨對海天一色盡情吶喊，釋放心中情緒與悲傷，透過3天2夜的活動，帶領學員探索自我、練習告別，點亮生命熱情的光火，讓心自在飛翔。

「關懷建立在相互信任。」在法鼓文理學院大慧館第一堂課，長期投入安寧療護的張寶方老師表示，幫助他人「盡心第一，利他為上」，但也要避免弱化受助者的能力，造成過度依賴；還指出藥物能治療很多症狀，但無法取代身心的脆弱，強調病患的意志與接受關懷，往往能超越肉體帶來的苦痛。

張老師從一位92歲長者阿嬤故事，分享一般人習慣用「不要哭」、「不要亂想」安撫他人，但其實要鼓勵病患多說話、抒發情緒，了解對方哭泣的原因，像阿嬤是捨不得家人，就能引導她做生命回顧，並給予正面回饋。老師同時帶領學員進行同理心練習，包含肢體互動、蒙眼引導，從病患與照護者的角色切換中，學習慈悲同理他人，從陌生中建立信任。

「當我有一天走到生命的盡頭，要不要急救？」、「當我有一天無法由口進食，要不要放鼻胃管？」身兼醫師與作家身份的朱為民醫師，藉由七道人生最後的期末考題，從康寧病房服務的個案與經驗，介紹病人自主權利法與預立醫療決定的重要性。朱醫師妙語如珠，學員發言熱烈，醫師並強調如果沒有為死亡做準備，可能因不滿醫療照顧的期望而失去尊嚴、造成家庭經濟負擔與失和、醫療糾紛與浪費醫療資源等等問題。

那麼預立醫療要注意些什麼？朱醫師提供五個步驟：思考、選擇、溝通、寫下、修改，除了要與家人做好溝通，最重要的是練習好好道別；並以法鼓山創辦人 聖嚴法師的四它做總結：面對家人有一天要離去，接受自己有一天也要離開，處理盡早溝通與預立醫療的決定，最後學會放下，圓滿自己的生命。

「因為之後必須長時間離開臺灣，如果有一天父母走了，我不在，我必須做好心理準備與規畫。」透過探討生死主題的營隊，林立婷表示有助於她釐清觀念、解答疑惑，例如什麼是急救、什麼樣的狀態是生命的盡頭、原來可以哭泣表達悲傷。而因不捨與父母分別、即將展開異地生活，林立婷心中累積的情緒在今天得到了抒發，她說課程搭起了一座橋樑，回家後能跟父母多些對話。

「佛教講的生命與死亡其實是同一件事情。」法鼓山僧團常導法師表示，本次營隊課程還有模擬臨終死亡體驗、參訪生命園區、觀摩植存儀式，以及佛教的生命觀，期盼透過生老病死循環的過程，乃至身後事的處理，帶領學員思考生命的本質與問題，從佛教慈悲的精神與解脫的智慧中，學習幫助他人與自己超越肉體的苦痛，磨礪出生命的光輝。

◎圖文：林雅櫻 20190324
◎影音：林雅櫻、謝佳吟20190324