「念佛禪」是漢傳禪佛教重要的修行法門之一，法鼓山創辦人 聖嚴法師曾於2000年、2004年主持念佛禪七，多年來，法鼓山每年都固定舉行念佛禪七。為了將念佛禪法進一步推廣到各地區，法鼓山禪修中心自2/9~2/23，連續3個週四晚上於臺中寶雲寺舉辦「念佛禪系列講座」，向中部民眾介紹念佛禪的基本觀念、經典依據及生活應用，3場講座共有1500多人次到場聆聽，回響熱烈。

「念佛禪即是以念佛的方法，來達到禪修的明心見性。」2/9第一場「念佛禪概說」，法鼓山禪堂監院常乘法師說明禪宗以無門為門，任何一個法門都可以是禪，念佛也是禪修的一種方法。至於一般信眾參加的佛七，和念佛禪有何不同？法師表示，佛七為「有相念佛」，發願求生西方淨土；念佛禪則為「無相念佛」，清清楚楚自己在念佛，一心不亂，念念清淨，當下即是淨土。

2/16第二場「禪不離淨，淨不離禪──念佛禪的經典依據」，由法鼓山禪修中心副都監暨禪堂堂主果醒法師主講。法師從《楞嚴經．大勢至菩薩念佛圓通章》、《華嚴經》21種念佛法門、《六祖壇經》一相三昧及一行三昧等，介紹念佛禪主要的經典依據。

果醒法師表示法鼓山致力推廣漢傳禪法，聖嚴法師傳承臨濟、曹洞宗法脈，自明末以來，禪宗祖師也極為重視念佛，因此法鼓山不僅弘傳話頭、默照禪法，同時鼓勵修行念佛禪法。藉由各種禪修法門接引不同根器的民眾，一起來學習安定身心的禪法，從心靈環保出發，進而影響周遭環境。

如何運用念佛禪法門？2/23最後一場「念佛與生活應用」，法鼓山僧團常源法師表示，念佛是用「心」念，隨時隨地都可以念佛，練習原則是「觀、照、提」，也就是：知道自己在念佛、清楚自己在念佛、時時提起佛號。

常源法師進一步強調，念佛可以讓人有清明的心，較能和智慧相應，但不代表就有智慧，還要運用佛法觀念，例如「四它」來轉念，讓自己的心不再與煩惱心相應，並能朝往光明智慧的方向，懂得以感恩心與慈悲心來過生活，「改變自己的生命，才是我們念佛背後真正的意義」。

「念佛禪系列講座」圓滿後，法鼓山禪修中心將於5/20繼續在寶雲寺舉辦「千人念佛禪一」；而5/21~5/28，則於三義DIY心靈環保教育中心舉行「念佛禪七」，透過解行並重的學習，帶領民眾將念佛禪法運用在生活中。活動報名詳情，請上禪修中心傳燈院網站查詢http://chan.ddm.org.tw。

◎文：陳玫娟
◎圖：寶雲寺 提供