法鼓山舊金山道場今年的傳燈日專題講座，邀請到曾擔任聖嚴法師侍者多年，現任法鼓僧伽大學男眾副院長的常寛法師以「中華禪法鼓宗心法運用」為題，在二月十二日和線上近270位信眾分享聖嚴師父心法的兩個主要面向：「動靜皆自在」以及「次第好修行」。

常寬法師首先指出，我們若要身心健康，必須動靜兼顧，所謂「動中取靜」以及「靜中之動」，他以聖嚴師父對少林拳的體會為例，武藝本身是動的，在動中有安定、寧靜、祥和的感受，也就是「緩慢中有動力，快速中有定力」。

法師接著以聖嚴師父所寫的《走路禪》來説明什麽是「動靜皆自在」。聖嚴師父認為走路不但能健康鍊身，更可修行鍊心：「快走驅遣妄情，慢走發慧習定」。走路時，「首先放鬆放空，處於無事狀中」。快走時，什麼都不想，專注在脚下的每一步，由「心在境中」，到「心境雙忘」。慢走時，同樣地「意在腳步，不管沿途風光」，以此而能「對境不作取捨，必能心境兩忘」。

「中華禪法鼓宗心法」的心法之二是以次第的觀念來修行。聖嚴法師將修行清楚地分成不同的次第，每一個次第之間層層鋪墊卻又環環相扣。常寬法師分別解釋了「慢步經行的三個層次」、「無相禮拜的三個階段」、「數息法的六個階段」、 「隨息法的三個層次」、 「默照禪五個階段的修持法」 ，以及「話頭禪的四個層次」，讓大家可以檢視自己現在的狀態及接下來的方法。參加的信眾對於這個部分反應非常熱烈，紛紛提出自己在修行時遭遇的狀況請法師解答。

常寬法師以話頭禪修三階段為例：第一階段是「見山是山，見水是水」，這時執著山、執著水，什麼都執著。第二階段是「見山不是山，見水不是水」，仍然是有山有水，只是不再去分別它、執著它。第三階段又是「見山是山，見水是水」， 雖然有山有水，但是沒有我、沒有自我中心的執著， 一切都是那麼自然地用智慧處理事，用慈悲對待人。

今年的「法鼓傳燈日」，疫情仍在，人心依然不安，感恩常寬法師以「中華禪法鼓宗心法應用」提醒大家，緬懷師恩的同時，也要學習用佛法的觀念與禪修的方法來安心安家，自然身心自在。

◎文: 趙果修 20220216
◎圖: 舊金山道場提供 20220216