聲聲阿彌陀佛，開展向淨土祖師學習的修道之旅！四月七至二十一日每週三晚上，「法鼓講堂」邀請百丈院義工室室主常諦法師講授「善導大師的淨土思想」，上溯淨土宗發展與傳承的歷史，帶領聽眾優遊善導大師弘揚彌陀法門的悲願，看淨土思想如何深化人心，讓佛法平民化，並隨隋唐時期日、韓學問僧而東傳。

「您是否也厭離五濁，而欣覓淨土？」身處娑婆世界，面對當前全球的3C災難：新冠肺炎病毒（COVID-19）、氣候變遷、政變，正報與依報的環境十分不穩定，令人反思「世間無常，國土危脆」。常諦法師表示，在末法時代，要靠自力修習三無漏學、六度波羅蜜而到達佛國淨土，更顯不易，也突顯淨土法門的殊勝──借助諸佛的力量，引領眾生往生淨土。

法師以鵝、鴨、雞為喻，形容聖者根器者鵝、鴨入水池，羽毛不會被濺濕；凡夫卻如水裡的落湯雞，易遭五濁所染汙。即使是歷代祖師，也紛紛體悟到自力修行的「聖道門」之難行，而相繼導歸易行的「淨土門」，仰仗阿彌陀佛的願力來修行，如慧遠大師、道綽大師等。

被尊為「彌陀化身」、「光明和尚」的善導大師，十一歲出家，二十三歲已證得觀佛三昧，後來更在道綽大師座下證悟念佛三昧，三十三歲即創立淨土宗，並撰寫《觀無量壽佛經》的注疏《觀經四帖疏》來楷定古今，修正教界對《觀經》、彌陀淨土的錯解，為彰顯彌陀本願，更引導大眾由八萬四千法門的「要門」，轉入稱名念佛的「弘願門」。據傳大師著書之際，諸佛菩薩都來放光證明，也為《觀經四帖疏》增添光采！

「在六道輪迴太久，清淨法性也被障礙，佛為慈悲度眾，便以念佛法門收攝一切眾生。」常諦法師指出，《觀經》是佛陀為凡夫而說，即使犯了五逆重罪，若虔心懺悔、發願求生西方，也有機會到下下品，勉勵信眾以至誠心、深心、迴向發願心，實踐善導大師倡導的「正行」：讀誦、觀察、禮拜、讚歎供養、稱名，並常修「三福」：世福、戒福、行福，種下淨業正因，早日往生淨土、成就無上菩提。

◎文:江胤芝 20210513
◎轉載自法鼓雜誌第377期