2021年5月1日，溫哥華禪中心每月一次的週六講座，邀請來自美國新澤西社會學教授李世娟博士（Rebecca Li, Ph.D.）探討如何運用《楞嚴經》的智慧明瞭我們以為六根（眼，耳，鼻，舌，身，意）所接觸到的世界，其實是虛妄的認知。來自全球不同時區八十多位與會者通過視訊會議和社群平台直播的參與，帶領禪修經驗豐富的李世娟老師從「教義的理論和禪觀的實踐」二方面就此作了深入淺出的開展。

首先，老師對「真實」這個詞的含義作了釐清。她說依據聖嚴法師著作Until We Reach Buddhahood作詮釋，爲了讓衆生能夠意識到這種認知的虛妄性，《楞嚴經》中講到了佛陀是如何善巧教導阿難尊者自己去看破。同時 聖嚴法師在書裏也用「空性」來定義六根對境的真實義。

老師對修行者易入的誤區作了分類，一類是錯誤認為苦行是一種好的修行方式，壓抑六根該有的功能。另一類是對六根的覺受持有一種固化的認知，在和他人的互動過程中，經常會把自己對外境的感受強加給對方而不自知。誠如 聖嚴法師所說的，在生活中，我們不妨養成：「能有，很好；沒有，也沒關係」的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在了。

講座的最後，老師提供大家在日常生活中如何守護好我們六根的一些實用方法：首先要學會慎重選擇六根要對應的外境，因爲這些來源會影響到我們「心」的品質。其次，學會不要對我們所看到或聽到的太當真，因爲很多時候我們都是用自己的想法觀點去解讀而已，並沒有真正去看到或聽到對方。最後引用聖嚴法師書裡的一段話，讓修行人學會「假戲真做」，這樣我們才會在盡心盡力履行義務，承擔責任的同時又不會起煩惱。

期待5月22日至24日由李世娟老師帶領的週末禪三，我們再相見。

◎文、圖: 法鼓山溫哥華道場 20210510