2021年，馬來西亞多州水災來襲，無數的災黎在瞬間跌入水深火熱的深淵，措手不及。有些家庭被困在水中央等待救援、擔驚受怕飽受饑寒，尤其在深夜之中未知是否依然見到明日的曙光。這次大水造成近50人喪命，許多家庭頓時陰陽兩隔。有些災民被疏散，家園則遭黃泥水侵襲，有家歸不得。在苦難當前，法鼓山也鼓勵有意願參與救援的義工們，加入各個救援團體的行列。

法鼓山馬來西亞道場監院常藻法師提到救災並不是湊熱鬧，更不能讓已經慌亂的災區增添不必要的麻煩。救災的初發心在安頓人心，法鼓山此次救災的定位，既“需要人做，沒有人做的事，我們來做。”得知文冬與文德甲偏遠村落的災黎缺乏資源，目前需要三千套的寢具。法師即刻召集義工開始進行貨源的搜尋與籌募費用，在最短的時間內，帶給災黎溫暖。圓滿捐贈三千套寢具後，四名主要參與的義工，包括區珊珊、葉潮新、葉端俊和符祥倫於2022年1月22日現身法鼓山道場的大殿，分享整個捐贈過程的感動與反思，感恩在背後給予許多支援的菩薩們，並感恩有機會參與把所有的善因緣串聯起來的過程。

義工們親自踏足災區，不敢相信目睹的實際情況，深感震撼，然而看到災區捨己為人的救援團隊，頓時覺得人間依然有溫度。這種世間冷暖，只有經歷過的人才能深刻瞭解。當地這次的大水災，災黎稱之為“tsunami balak” （馬來語“樹桐海嘯”的意思），其原因是非法砍伐，追根溯源其實是人類的貪欲。這與法鼓山創辦人聖嚴法師在大法鼓曾說的不謀而合：人心的不知足，可以導致觀念與行為的偏差，進而危害自然；自然界的反撲一般就是天災。因此人類所承受的，其實是自作自受。常藻法師補充說明這些水災災黎並非是過去做了什麼壞事，現在罪有應得，反而是為全人類的共業在受災，是代替我們受苦受難的大菩薩。

水災是大自然給予我們的訊號，提醒我們急迫需要反思無止盡的物欲追求。要真正保護我們的地球，人類需要意識到地球的破壞源自人類的心靈貧窮。佛法教導我們少欲知足，這觀念需要落實在自己的生活中。因此分享會中，也有小組分享討論的環節，讓大家交流如何在生活中落實生活環保與心靈環保的實際行動方針。雖然在行動管理令下，現場人數不多，但大家都積極參與、熱烈討論。

最後，常藻法師以法鼓山落實理念的方法：「提倡全面教育，以落實整體關懷」來再次強調，我們做的每一件事，都不是只有當下完成那件事而已，更重要的是藉此達到教育與關懷的功能。法師期許我們每一個人在關注氣候變遷、地球暖化等課題上，能貢獻自己的綿力加入救地球的行列。我們做的社會關懷，不只是希望給予社會即時的關懷，更注重從根本的人心淨化著手。唯有淨化自己的內心，才能淨化國土，這就是法鼓山致力宣導的“心靈環保”。

◎文：陳允潔 20220131
◎圖：郭紫薇 20220131