法鼓山新澤西州分會在八月十三日舉行「慈悲三昧水懺法會」，藉由眾人禮拜懺悔的力量，在淨化個人身心之時，同時實踐了孝道價值及慈悲普利有情。監香常華法師表示，新澤西州分會具有地緣之便，雖然只是分會的規模，此次一共有八位包括象岡道場、東初禪寺、及台灣等地法師共同與會，再加上壇場眾多信眾，實是各方雲集，因緣殊勝。

監香常華法師首先說明水懺的意義，華人社會向有於中元節祭祀祖先、普渡亡靈的傳統。佛經則載有目連救母的故事，目連尊者因不捨其母墮於餓鬼道，飽受苦楚，因此祈請釋迦摩尼佛為母親說法，藉由佛法的佈施，使其母親得以解脫生死輪迴。佛教徒依此遵循孝道文化，在盂蘭盆節以佛法供養三寶的功德，迴向歷代祖先超脫六道、現生父母身體健康、普度一切眾生。法師分享《華嚴經》：「初發心時，便成正覺。」他勸大家勉眾以成就菩提心為最高目標，由懺悔業障著手，用誠懇禪修之心，禮拜慈悲三昧水懺經文。

主法常源法師則與大眾分享悟達國師遇迦諾迦尊者，教他以三昧水洗滌人面瘡而消除累世冤業的懺法緣起。國師對人面瘡道歉之時，是抱持著祈求寬恕和解的心，我們在拜懺時，也要用這樣的心來面對「如是因，如是果」的因果報應法則。透過慚愧懺悔可以給予我們力量與勇氣，洗滌自己曾經犯過的錯誤。藉著拜佛、佛前懺悔、請佛作證明，以此自我反省的機會改往修來。不要試圖隱藏覆蓋過錯，要勇於承擔發露，否則的話心是會不安的。

法師接著說我們的心原本是清淨的，因為習氣而使身口意三業受到染污，透過懺悔可以恢復清淨。但是習氣是多生累劫而來的，並不是一次拜懺就可以消除，當覺察到自己遠離戒定慧，勤修貪嗔癡時，要再次提起懺悔之心，發願重新改變努力向上。懺是努力向前勇往直前，悔是不斷地提升與超越，學佛之人要正面積極，在生活中培養善的力量。懺悔時可以祈求佛與觀音菩薩加被消除業障，但更重要的是發菩提心，皈依心中的佛，開發慈悲與智慧，以自性佛為修行的基準去調整三業，自然可以回到生命的皈依處。

◎文、圖: 新州分會報導