認知症造成性格改變，是因為大腦病變。在法律上，面對精神障礙者，會另做考量，不會用一般的標準看待。同樣地，佛法所說的「業」，是在善惡能夠自主的情況下才有意義。回到緣起法，重點在於當下能努力、負責的部分，至於沒辦法負責的部分，不需強求或產生多餘的困惑。

我們常會被「業」的不正確概念困惑了。佛教所謂的「業」是屬於倫理性（善惡）行為，就是每天做的善惡事。如果每天都保持比較合乎倫理善法乃至生理健康的生活方式，這就對了。至於其他不可控制的變數太多，即使個人做好了，共業造成的力量也沒辦法改變，如戰爭或人禍、自然災害、環境氣候變遷，影響力更大，有時甚至比認知症更迫切。

◎文：釋惠敏（法鼓文理學院校長、國立臺北藝術大學名譽教授）、《人生》雜誌427期