小乘重在戒行，菩薩重在戒心。因此，菩薩戒也是心戒。

第一次從他人口中聽到「菩薩戒」，我的第一個反應是錯愕、茫然，甚至有點擔憂。幾個月前，在法鼓山皈依三寶並受持五戒，雖然整個過程是快樂歡喜的，但在受持五戒時心裡依然有一絲絲的不安，怕自己做得不好，怕自己破戒。殊不知，正如常藻法師所言，你種什麼因就得什麼果。如果「戒」對你來說是恐懼，它就是恐懼和約束；如果「戒」對你來說是佛陀的慈悲，自然不會有畏懼之心，而是歡喜心。

出於對戒的恐懼，當我看到〈菩薩戒〉這個講座標題，潛意識是抗拒的。所幸身邊有善知識邀我一起去，否則我對戒的誤解會如惡性循環般，由畏懼而感到約束而起煩惱而又畏懼甚深。講座當天，剛放工的我帶著疲憊的身軀趕到了道場。一進門，迎面而來的義工菩薩微笑合掌說「阿彌陀佛」，我也很歡喜的回了一聲「阿彌陀佛」，當下感覺安定許多，身體的疲憊好似也隨著一聲聲的阿彌陀佛少了些。隨著引磬「叮～」的聲音響起，大眾紛紛入座。安靜下來的人群和道場的氛圍，讓大家收起了習氣和疲憊，唯一不減的是眾人臉上的笑容。

這次〈成佛必備資糧－菩薩戒〉講座的講師是常藻法師。一如往常，在常藻法師的引領下，氣氛是放鬆愉悅的，沒有想像中的沈重。當我聽到常藻法師說：「戒律本身是慈悲的」，我愣住了，短短的一句話卻震耳欲聾。一直以來，戒對我來說是沈重的、是困難的，是我們凡夫俗子不可能做到的。現在方知，戒律是佛陀要保護我們身心的安定和健康，使我們遠離痛苦的源頭，從而離苦得樂。佛經裡說，五戒戒體是盡形壽，屬小乘戒；菩薩戒戒體是盡未來際，直至成佛，屬大乘戒。

到底什麼是菩薩戒呢？

《梵網經》說，菩薩戒是諸佛之本源、菩薩之根本，是大眾諸佛子之根本。菩薩戒的本質在使人發起無上菩提心。戒，出自於佛陀的慈悲，是生命的導航，告訴我們什麼應該做，什麼不應該做。而菩薩戒這個導航的終點站是實現人間佛教，引導眾生發心學菩薩行，再由學菩薩行而成佛。它最精妙的地方不在止於利益自己，而是透過自身受持菩薩戒生起的慈悲心，來推己及人，讓眾生受益並共同發菩提心。因此，受持菩薩戒既讓我們的身心健康安定，也能促使社會和諧安樂。

雖然只是短短兩個小時的講座，卻讓大家受益匪淺。經過一段小訪問後，多數聽眾都認為，終於了解什麼是菩薩戒，也不再害怕受戒或破戒了。其中一位聽眾表示，以為法師會在講座上教我們清規戒律等各種約束的教條，出乎意料的，法師竟是很細心的為大家講解「為什麼會有菩薩戒？」以及「發起菩提心在修學佛法之路的重要性」。原來受持菩薩戒是自利利人的，能減少我們生活中的煩惱。
佛陀曾說，人生有苦，而苦就是人生的事實。當你得不到時，會覺得苦；當你得到了，又怕失去；當你擁有了，卻想要追求更多。人啊！永遠滿足不了自己一生的欲望，而生起煩惱、產生苦；佛法，恰恰是幫助眾生離苦得樂的好方法。《菩薩瓔珞本業經》裡提到，「有而犯者，勝無不犯，有犯名菩薩，無犯名外道。」因此，在修學佛法的道路上，菩薩戒就是引導我們成佛的資糧。

感恩佛陀慈悲！兩千五百年後的我們，依然可以從佛法和戒律中感受到佛陀對眾生的愛護。聖嚴師父曾說，受戒的功德是無量的，而犯戒的罪過是有限的。受戒的功德是對一切眾生，所以功德無量；而不小心犯戒時，懺悔可以讓我們學習並彌補所犯的錯誤，從而得到身心的清淨和安樂。如今，我不再害怕受戒持戒了，感恩法師和身邊善知識的引導。

祈願大家共同發起無上菩提心，為這動盪不安的社會成就處處的人間淨土。阿彌陀佛！

◎文：陳秋菱 201512