願，成就幸福的藍圖，發願，讓自己重新定位生命的方向，行願，則是落實自己對人生的承諾， 過程中雖不免遭遇挫折，但只要回到發願的初發心， 本著利益眾人的願心，就會產生無比的信心與力量，
進而影響他人、改變世界，看見幸福的曙光。

2010年，在台東賣菜的陳樹菊阿嬤，獲選為《時代》雜誌年度最具影響力的百大人物、《富比士》年度慈善英雄。

這位賣菜的平凡阿嬤，因為小時候母親生病，經由學校發起募款才有機會就醫，雖然母親最後往生，她也因此失學，但仍十分感恩幫助過她的人，更同理和自己處境相同的人，因此發願要捐款助人。她所捐的善款累積超過千萬，幫助了許多孤兒院，也協助母校籌建圖書館。

這個小小的善願，散發出無限的光與熱，帶給許多人溫暖與幸福。

發願，激發無窮潛力

有願，讓人生充滿希望，也激發出生命無窮的潛力。聖嚴法師的一生就是一段發願、還願的歷程，從法師還是小沙彌的時候，就感受到：「佛法的道理那麼好，可惜知道的人是那麼少，誤解的人又是那麼多。」眼見佛法被解釋成一種玄理或迷信，淪為高談闊論或是一般的民間信仰，失去了佛法原有的價值。於是，法師發願：用一般人都能理解的方式，將佛法的好告訴大家。

這個最初的小「願」，成為聖嚴法師生命的指引，並隨著時空因緣變化，法師不只被動地等待因緣，也主動促成因緣，隨順因緣隨時發願。有感於教育的重要，法師以四十歲的年紀赴日攻讀博士、創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、法鼓大學，乃至推動「心靈環保」、「心六倫」等社會運動，一生致力於「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，都是從最初的小願開展出來。

聖嚴法師也經常鼓勵弟子：「每個人的一生都應該要發願，願是人生的大方向。」人生在世該滿懷理想壯志，期許自己的人生要有大格局、大視野，所以要發大願，實踐人生的價值。

發願，是一種生命的目標，也是為自己人生的重新定位。藝術家盧銘世因為歐洲藝術家的種樹計畫激起反思，發願在北迴歸線種樹，希望在家鄉嘉義拉出一條綠色絲帶，他以太保市為種樹基地，展開各種行動計畫，獲得了許多社區的認同和參與，慢慢地將「友善環境」的生活態度，播灑在嘉南平原的土地上。

還願，堅持發願的初衷

發願看起來容易，人人都會發願，更重要的是如何實踐所發的願，這需要決心與魄力，提起自覺，逐步落實對生命的承諾，也就是對自己發的願「負責任」。過程中難免遭遇許許多多困境，卻都是考驗著自己對「願」的堅持與耐力，以及負責任的態度，否則將成空願。

就像籌辦大悲心水陸法會的法鼓山弘化院監院果慨法師，雖然一度遭遇許多質疑和障礙，仍能堅持發願的初衷──籌辦一場具有佛教教育意義的水陸法會，而能逐年圓滿水陸法會的改革。

發願用鏡頭為台灣生態留下紀錄的生態導演陳進發，起初飽受專家學者的質疑，拍攝期間還曾遭遇土石流意外，甚至妻子流產、失去孩子的打擊……但當他看到鏡頭下守護孩子的山椒魚母親，收到孩子用滿分的考卷背後畫著的健康綠蠵龜，在在引導他回到發願的初心，在實踐理想的道路上堅持不輟。

對佛教徒而言，發願並非成佛成菩薩，而是以佛法來奉獻自己，成就他人。佛教歷代有許多祖師大德，本著弘法利生的願心，不畏險阻地完成艱鉅的願行，如法顯大師、玄奘大師赴印度取經、鑑真大師東渡日本弘法，近代太虛大師改革佛教，虛雲和尚發願重修禪宗祖庭，他們的願心願行，都是為了眾生、為了佛教的未來，不僅改變了佛教的歷史，也利益了後世無數的大眾。

新年伊始，正是重新為人生定位的好時機，透過「發願」，為自己的生命注入一股提昇的力量。不必擔心自己能力不足，事實上，願不分大小，任何一個小願都是大願的基礎，也是菩薩行的基礎，因此，從小處著手，從近願開始，再慢慢擴大到幫助眾生離苦得樂，隨著願力一點一滴累積、擴大、向前。更重要的是，要不斷「以願導行，以行踐願」，在生活中築夢踏實，幸福滿願！

◎文：邱惠敏
◎本文摘自《人生雜誌330期 》