一月在天，破大地九幽之昏暗，廓一乘之妙道，懺ㄧ切之愆尤...

拜懺，除了向無始劫以來因無明所積累的冤親債主懺悔，更是藉由經典裡的文字，細細地去反省自己的身口意是否遵循著佛陀的教誨，並藉由佛法的慈悲洗去由意念所起的諸多煩惱。

在4/2這天參加了新州分會舉辦的慈悲三昧水懺法會，一早進入了壇場沈澱心情後，便在常華法師及悅眾法師的帶領下，跟著大眾開始入懺。入懺文一起，內心莫名的情緒也隨之而來，對著懺文一邊誦著，ㄧ邊卻讓眼淚流著，才發現原本已忘記的記憶還是存在著，即使了解因果關係，即使應用了佛法智慧，即使心存慈悲盡力行菩薩道，才發現原來還不夠究竟。而懺文的慈悲帶出塵封的記憶，也在此時洗滌了我的心靈，讓我重新反省自己的身口意是否符合佛陀教誨。

常華法師開示提到了慧思禪師的故事，慧思禪師在多次面臨被下毒的生死邊緣間，除了用禪修入定的功夫化解身上的劇毒，並發大願生生世世要渡化這些毒害他的人登上初地，讓他們得信心住不退轉，讓他們得以脫離輪迴而不退轉。於是我反省著，這是多大的心量，當我選擇不計較、不去想時，是否真的已經從內心釋懷了呢？是否可以像慧思禪師一樣，發如此大願呢？

法師並帶著我們去思索慈悲三昧水懺的由來，唐朝德性高深的悟達國師，因為受寵而一念傲慢之心生起，就此一念便讓他宿世的債主得以找到機會而報復，住在他的膝蓋上並起了一個人面瘡，令悟達國師痛苦不已。而後得迦諾迦尊者垂慈，利用三昧水替他們化解了幾世以來的宿怨，也因此悟達國師編纂此懺文傳世以答恩德。

常華法師也藉此勉勵大家，雖前業已造，業感自負，但可將逆緣視為逆增上緣；而此後應慈悲為懷，莫造新業，並時時發願，將和樂安詳平安帶給身邊的人。雖然一天的拜懺結束了，拜懺後的心靈乾淨清爽，但是否能時時處於這樣的清明？業感來臨時是否還能如此平靜？除了要精進修行，觀自身業感與佛性，但也就如聖嚴師父所提的，因為無量始劫以來的無明業力太強勁，也應時時拜懺、時時懺悔，才能讓自己的人生及在修行的路上更廣闊。

◎文：郭俐岑 20170413