我來自臺灣，因為聽法師說溫哥華道場在七月有禪七，為了想換個環境體驗，所以來到了溫哥華。這次的禪七是由果谷菩薩指導，他曾任聖嚴師父的侍者，貼近師父身邊學習禪法，大眾在其帶領下，收穫一定會很豐富。報名時沒有注意到這是個英文禪七，我英文不好，但想想，既來之則安之，隨眾作息，也是無礙。

果谷老師首先說明，禪修要把外在環境、內心煩惱，通通打包放在禪堂外，將自己孤立起來，不論是用數息、隨息還是默照，首先是放鬆，然後用身體去體驗方法，也就是宏智正覺禪師所說的「體究」！老師希望大家緊緊的跟自己所使用的方法在一起，就像跟方法談戀愛一樣，不分開。

第一天每位禪眾輪流小參，老師問我有沒有甚麼問題，我說進禪堂前兩天，接到家人來訊息，說三姊命危，已接上呼吸器，讓我心神不寧，憂傷和擔心，希望她能撐到我打完禪七回臺灣，讓我見她最後一面，雖然我知道禪期有這個念頭也是妄想，但老師很慈悲，他說這不是妄想，是希望，是人之常情，他叫我把每支香都坐好，加上拜佛，將這些功德迴向給三姊，祝福她平安，我聽了流下眼淚。從此我每天除禪坐，只要有空，就拜佛，希望佛菩薩能保佑三姊，不論結果如何，都能身安心安，一切平安。

果谷老師開示了人與人之間的關係是連結的，重重無盡，也因此發菩提心就很重要，沒有菩提心，就不可能修行得好。老師強調，每個人都是自由的、清淨的，心（空間）是開闊的，內心的煩惱如同在空間裡的家具，是無礙空間的，要我們大家好好練習。

第三天，老師帶領大家到戶外草皮上經行，進行直觀的練習。我選擇了一個偏僻之處，用耳朵去聽，希望聽只是聽，不給名字和形容，但發現很難，聲音一旦進入耳內，透過意識的抓取，立刻就出現分辨的聲音：車聲、鳥叫聲、飛機聲....那種分辨的速度幾乎與抓取的速度是同步的，觀世音菩薩耳根圓通法門，可以想像是何等的殊勝。

在禪期的每一天，我有空就慢速拜佛，除了為三姊祈福，也懺悔自己在身口意上的缺失，身體慢慢的彎下、觸地、伸手、叩首、翻掌，這一切都安靜而緩慢的發生，不僅讓我浮動的心安定了下來，也讓我看到自己內心更多我沒有看到的。

第六天和第七天，果谷老師教導我們話頭禪，重點在於不要用頭腦去思惟，而是用全部身心去感受，內心生起「一定要知道問題裡面的答案是甚麼」的希求心，去問：「是什麼？到底是什麼？」一頭栽進話頭裡，用功、再用功。練習時，問著話頭，問著問著，我內心突然生起哀傷：「好想體證什麼是空性，因為好想解脫，好想不再輪迴，輪迴好苦、大家都好苦....」有一支香，我抱著話頭拜佛，慢慢地拜，專注地拜，一段時間後，突然覺得自己整個身心就是話頭，等我一動念想抓取這種感覺時，感覺就消失了，這是一個很特別的體會。

感恩大眾，在此人生地不熟的情況下，幸好有大家的包容和照顧。禪期印象最深刻的就是溫哥華是個「好山好水好環境」的地方，但這裡的菩薩並沒有因此而懈怠，反而更精進，我的前後左右都連香過，讓我很敬佩，像是來到禪修高階班，原來溫哥華是「好山好水好精進」。

不僅我們自己的生命一天天在減少，身邊的人也是一樣，所以就是感恩，好好珍惜每一個相處的時間。

修行沒有奇蹟，只有軌跡，不要小看點點滴滴練習禪修的累積，它都將成為我們未來離苦得樂的種子和資糧，能幫助自己解脫，也幫助別人幸福，就讓我們以「正知見」和「勤精進」為雙軌，繼續朝向自覺覺他，覺行圓滿的成佛之道前進。

◎文: 王常曙 20190725
◎圖: 溫哥華道場提供20190725