1月18日星期日晚上的心靈環保講座，齋明別苑如同往常來了許許多多想開發心中寶藏的菩薩，講台上有別於以往由一個講者演說，改以對談的方式由常法法師、黃憲宇菩薩與主持人馨云菩薩為大家帶來一場發人深省的「雲水林間－小林村心靈陪伴札記」講座。

憲宇菩薩是台大心理系畢業的高材生，在投入小林村的陪伴之後，他放棄公務員優渥的鐵飯碗，轉職到法鼓山慈善基金會，全心投入小林村的陪伴。是什麼力量讓憲宇菩薩來到小林村？透過照片，他一頁一頁的述說、分享；一支躺在小林村泥土上的直笛讓他決定投入小林村的心靈陪伴。陪伴過程中，一位幼稚園的小朋友突如其來的揮拳一直打他，同時喊著「你們是不是來騙人的？」原來有太多來到小林村的慈善團體跟小朋友們說「我會再回來」，而這份期待總是讓小朋友們落空。當一時的救災過後，各個慈善團體紛紛撤出災區時，災民們的不安全感、焦慮卻是反向的提高，因為此後，災民們如同要在荒原裏獨自摸黑行走。

法鼓山在921的震災經驗當中了解到，災難後的心靈復原至少需要十年，因此在八八風災後，設置了六龜安心服務站跟甲仙安心服務站，初步擬定了四年的工作計劃，透過甲仙安心服務站來陪伴小林村的村民們，希望在一時的救災之後，能夠協助村民後續的災後心靈復原與重建，讓他們即使在荒原裏摸黑行走，也有人陪伴，也能走好、走穩當下的每一步，重啟光明的人生。

一開始，憲宇菩薩問常法法師，我們要做些什麼？法師說，我們什麼也不做。原來什麼也不做，是要放下我們所有的預設立場，單純的在小林村陪伴，才能真的看到小林村的人、小林村的事、小林村的需求，而不是我們主觀的要給予什麼，如此才能讓小林村民打開心，才能做好關懷，關懷的厚度夠了，才開始有信任，最後才談的上教育。

常法法師分享，一開始在小林村，村民們對安心站服務人員的到訪與問候是相應不理的，甚至有小朋友喊她禿頭驢，這一聲禿頭驢不但讓法師、義工們再一次的脫掉一層自我中心，也成為小林村小朋友們的成長軌跡。小朋友從喊法師為禿頭驢到稱呼師姐，轉而稱呼常法法師，甚至到最後恭敬的禮讓法師先夾菜，這不但是小朋友的成長軌跡，也是小林村的復原希望，更是常法法師本身生命經驗、修行體驗的成長。

長達四年半的陪伴過程中，憲宇菩薩曾否想要退轉、離開呢？他透過照片持續分享著。從夥伴招募開始，夥伴那裏來呢？空中來的(網路上號召)。從第一次的活動元宵節做燈籠，到巴掌事件(小朋友無由來的甩了義工大哥哥一巴掌)，到後期觸碰小林村民心中的傷痕－畫「我印象中的小林國小」；團隊夥伴、義工們的默默付出，互相補位，每每在他想要休息、想要放棄時，義工菩薩們無私奉獻的行儀又會把他拉回來。經過這四年半的心靈陪伴之後，他發現，現在自己常常在感謝之中，連在洗手的時候，打開水龍頭有水流出來都讓他覺得很感謝。這趟心靈陪伴的歷程，不但讓他學會感謝，更體驗到真誠與尊重來自無我、平等的相遇。

法師也分享，如何從關懷、陪伴當中來培養感同身受的能力，而不僅僅是一般的憐憫心、同情心。法師舉例921時，師父在5分鐘內，讓一位不吃不喝也不言不語、讓眾多社工服務人員束手無策的心靈受創婦人，在師父的關懷下嚎啕大哭同時接受師父的方法，念觀世音菩薩。弟子們問師父，怎麼辦到的？師父說，要修行。原來要同理他人之前，要先懂得同理自己，一個不懂得同理自己的人，如何能同理他人呢？而同理自己，需先認識自己、接受自己、肯定自己、成長自己，到最後方能消融自我、完全的同理他人。

一段心靈的陪伴旅程，不僅僅是利他的陪伴，更是一次自我修行的歷程，而這個歷程透過這次的講座，讓我再一次看到無私的慈悲及無我的智慧的體現。以往參與法鼓山慈善基金會的慰訪服務過程中，在面對受訪的弱勢家戶與面對自己的生活時，因為彼此經濟、環境的頗大差異，造成心中的矛盾及不平衡，讓我不想去面對這些弱勢家戶，也因此曾經中斷了幾年的慰訪服務義工工作，而當時心中的矛盾及不平衡，我似乎在這場座談中，找到了答案。原來是我站在自己主觀的立場去想我應該給予什麼，而看不到對方的真正需求，也忽略了客觀的因緣條件，把自己困住了。原來是我沒有平等心，給予時慢心與優越感拋出來給自己製造了困擾。原來是我還不夠了解自己，所以無法深度的同理他人，所以做不到心的關懷。

至此，又想到了師父說的那句話「救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩」，感恩大菩薩的示現，以自己的身命來教導我們，非常感恩。

◎文：果今 201501