網路版320期 2016.08.01 出刊
 
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▲法鼓文理學院首度為高中生舉辦「生命美學研習營」,開啟了近百位年輕學員對生命之美的感知與熱情。(王傳宏 攝)

【法鼓文理學院「生命美學研習營」】

擁抱生命 青春百分百

靜坐、讀禪詩、學茶禪 近百位高中生放鬆體驗禪生活

▲學員練習泡茶、奉茶、品茶,以茶會友,體驗輕鬆慢調的生活。(王傳宏 攝)

▲自發擔任營隊義工的高中學生,在服務過程中,學習同理他人。(王傳宏 攝)

【黃佳卿/金山報導】關掉手機與網路,年輕生命不再占滿「已讀不回」的煩憂,生活變得簡單而美好!七月九至十二日,法鼓文理學院首度為高中生舉辦「生命美學研習營」,儘管報到日因颱風過境順延一天,全臺各地近百位學員仍如期參加,報到率百分之百。

「從教育著手,為新生代傳遞美和善的力量。」佛教學系主任果暉法師表示,營隊以生命教育、美學教育為主軸,並扣合「心靈環保」理念。課程規畫動靜交融,由文理學院教師、法鼓山僧團法師擔任授課團隊,配合具禪意美感的校園境教,開啟年輕學員對生命之美的感知與熱情。

每天早晨,由禪堂常乘法師帶領法鼓八式動禪與靜坐,放鬆身心,迎接新的一天。生命教育學程主任辜琮瑜帶著學員朗讀禪詩,任由青春的想像力奔馳,課堂上歡笑聲不斷。擺好茶具,學員圍著茶席就坐,跟著禪文化研修中心主任果鏡法師,學習泡茶、奉茶、品茶,以茶會友,體驗輕鬆慢調的生活。

「歷史上,第一所大學在哪裡?第一部活字印刷出版品是什麼?誰造了第一座佛像?佛教學系專門教如何念經嗎?」佛教學系鄧偉仁老師以生動有趣的問答,介紹「佛教」這一門現代學科,並讓學員練習巴利文唱誦。

輕鬆樂音下,法鼓山僧大常啟法師當起導演,與學員合演一齣情境劇,從個人自由發揮的肢體表演,理解《心經》的無我觀念,活潑另類的讀經方式,令學員們印象深刻。

就讀臺中女中的林妤潔,已在法鼓山體系做義工多年,藉著參加營隊,第一次體驗到身心全然放鬆的感覺,「這才知道自己平常很緊繃。」隨著愈來愈有趣的課程安排,她想把營隊推薦給好友,更想進一步報名青年卓越禪修營。

開營前四天,三十多位自發擔任義工的高中學生,已先入住校園接受培訓。「服務不一樣的人,讓我更能同理他人。」華僑中學二年級戴悟宇,每年暑假都發心護持兒童營,今年首次擔任高中營小隊輔,過去的服務經驗,令他駕輕就熟,期待能有更多奉獻學習的機會,認識新朋友,交換不同的學習經驗。

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【心靈成長研修體驗營】

悅眾鼓手回校園 充電一夏

從行動出發 生命教育學程舉辦多元型態會議

▲各組上台分享時,學員除了複習上課重點、思考生活運用,也發願回到地區,要接引更多人到文理學院就讀。(藍世任 攝)

【陳常進/金山報導】繼四月份廣受好評的「佛教史研修體驗營」,法鼓文理學院禪文化研修中心於六月二十四至二十六日,針對法鼓山體系地區悅眾,舉辦「心靈成長研修體驗營」。營隊期間適逢僧團結夏安居,營主任果鏡法師表示,悅眾能排除萬難,體驗文理學院的境教,實屬不易,因此仍照計畫舉辦。

第一堂邀請享譽心理學界的臺大名譽教授柯永河,講授「業力與習慣心理學」,柯永河教授說明習慣、刺激與反應間的關係,以及正向思考如何培養自利利他的良好習慣,並以「四它」、「四安」為例,表示如能鼓勵及增強自己的信念,好習慣的培養更能恆久常持。

「共修與團體動力學」課堂中,邀請輔大社會科學院院長夏林清主講。夏教授說明社會生活中的修行、社會與個人的改變、身心復原、互助共學與群體組織文化,說明做中學、做中覺,唯有「停」掉舊習慣,才有改變的可能,以及新的機會。

第二天課程由文理學院校務顧問梅瑤芳講授「合作與組織學習」。梅顧問的授課精彩豐富,從當下「我們這一班」緣起,說明合作學習的重要性。再以學習型組織,分別介紹各種理論,更透過小組討論「瞎子摸象」與「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮」的差別,反思「蕭規曹隨」,是安全第一,還是冷水煮青蛙?各組同學們熱烈地討論和分享,表示藉由這些觀點,可以啟發內心深層的觀照,更加理解自己曾經歷過的某件事情,與其前因後果。

藉由最後的大堂分享,學員除了重溫兩天課程的重點,紛紛表示感恩全體法師、義工的成就,讓心靈充飽電,並發願分享所學,服務更多的人。營主任果鏡法師期勉學員,將營隊所學與校園境教的體驗帶回地方,接引更多人前來學習。

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【西方禪眾來臺巡禮】

每一步 都是修行的法喜

【林何臻/臺北報導】為了接引更多人接觸法鼓山,了解中華禪法鼓宗,美國佛州塔拉哈西分會負責人俞永 峯,每二年舉辦一次法鼓山巡禮,今年首度開放歐美一般大眾報名,此次成員除了護法悅眾、海外禪眾,還包括其他宗派的西方佛教徒,共有二十二人參加。法鼓山園區莊嚴攝受的境教、方法清楚的禪修指導,都讓團員留下深刻的印象。

巡禮團七月五日抵達總本山後,隨即展開為期二週的行程,包括英文初階禪七,參訪總本山、農禪寺和雲來寺。七月六日至十四日,團員在總本山參加禪七,雖然半數以上團員第一次到總本山,甚至初次接觸漢傳禪法,跟隨禪堂堂主果元法師指導,都能在禪法上有所領會。

解七出堂後,方丈和尚果東法師特地前往關懷。資深悅眾恩尼(Ernie Heau)自聖嚴師父在紐約弘法時,便跟隨師父學習,負責翻譯、出版許多師父的著作,這次首度來總本山,心中澎湃難以言喻。「師父傳下來的法還在,看到法等於看到師父。」方丈和尚感謝海外悅眾護持,勉勵眾人從禪法受益後,繼續將感動化為行動,先安自己的心,而後共同努力淨化人心。

自巴黎遠道而來的凱薩琳(Catherine Bonargent),過去學習藏傳修行方法,這次接觸到漢傳禪法,深受啟發:「參加初階禪七,才了解原來中國禪宗的方法次第分明,而法師真誠分享修行經驗,讓我獲益良多。」

來自紐約的茱蒂(Jodie Garay)和安德莉亞(Andrea Stanley),曾學習日本禪,爾後到東初禪寺學習中華禪,這次終能一圓來總本山打禪七的心願。「相較於日本禪,法鼓山先引導禪眾放鬆、認識身心,扎好基礎,並讓我們選擇適合自己的方法持續精進,所以特別相應。」

除了禪法,總本山和農禪寺的境教,以及義工們無私的奉獻,都讓禪眾十分感動。茱蒂表示:「這次有機會住在法鼓文理學院,體會到莊嚴建築和清淨的環境,以及人與人之間的和諧相處,希望未來能在這裡就讀進修。」

▲西方禪眾巡禮法鼓山發源地農禪寺,透過英文導覽,認識《金剛經》牆的意涵。(吳嘉 峯 攝)

▲繞行水月池畔,踏著東初師公、聖嚴師父走過的足跡,體驗漢傳佛教傳承的精神。(吳嘉 峯 攝)

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【法鼓書齋】

■《人生》雜誌396期8月號

禪心禪畫

與藝一向水乳交融,禪畫儼然為中國文化裡一抹風格獨具,妙不可言的色彩。但是只要引用了禪法概念,或以寫意形式呈現的畫作,都可以被稱為禪畫嗎?本期專題由繼程法師、拾得法師、書畫家曾中正、陳永模與吳大仁,從各自擅長的山水、寫生、國畫、水墨等不同繪畫形式,結合自身修行經驗,演繹各自對禪的體會,無論似畫非畫、師法自然、寫實拙樸,都是內心的輝映,也是禪的況味。

如何用「涼心」冰鎮酷暑?「變心?辨心」辜琮瑜老師分享祖師教我們的去暑妙方。「高僧小傳」摘錄《東方初白——東初老人傳》首章〈破曉時分〉,體會在佛教最衰微的時代,老人的智慧與悲願。

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【教育文化看板】

法鼓文理學院推廣教育中心 暑期班課程

課程名稱 教師 開課日期
學佛法要 佛使尊者 《一問一智慧》導讀 楊郁文 9/4 (日)
《大智度論》選讀 藍吉富

9/6 (二)

龍樹知識論 對正理派的批判 劉嘉誠
中國禪宗思想 釋如碩 9/8 (四)
佛法視角的語言哲學 劉啟霖
《法華經》與天台思想 曹郁美 9/9 (五)

【課程詳情】請上網查詢http://dilatw.blogspot.tw

【線上報名】http://140.131.255.111/ddb_pes/

【E-mail】buddedu@dila.edu.tw

【洽詢電話】(02)8978-2110分機8011、8013

【上課地點】法鼓德貴學苑(臺北市延平南路77號)

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【法鼓文理學院「生命美學研習營」】擁抱生命 青春百分百


【心靈成長研修體驗營】悅眾鼓手回校園 充電一夏

【西方禪眾來臺巡禮】每一步 都是修行的法喜

【法鼓書齋】《人生》雜誌396期8月號 禪心禪畫


【教育文化看板】法鼓文理學院 佛學推廣課程

 

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