遇見心自己 北中南開班

接引青年朋友認識情緒 以禪修調柔自心

【楊仁惠／綜合報導】為接引青年朋友而開設的「遇見心自己」課程，七月份起陸續於臺中寶雲寺、高雄紫雲寺、臺北法鼓德貴學苑開課，邀請青年透過藝術創作、法鼓八式動禪、吃飯禪、聆聽聖嚴師父的影音開示，展開一場「心」的探索之旅。

「現代社會青年面臨最大的問題，即是壓力和情緒。」帶領課程研發的傳燈院監院常願法師表示，希望透過系列課程，讓年輕人用放鬆和覺察的方法認識自己，以紓解壓力和情緒問題，進一步參加初級禪訓班，學習禪修來調柔自心。

「遇見心自己」第一堂課，七月九日首先於寶雲寺展開，由傳燈院常禮法師及徐曉萍老師帶領，共有近八十位學員、義工參加。徐曉萍老師引導學員畫出自己當下的情緒，再分享「自己心中」及「他人眼中」的自己。

情操、情感、情緒究竟是什麼？透過《大法鼓》影片中聖嚴師父的說明，學員了解到：情操是理性的、情感是可善可惡的、情緒是從情感而來的，「當情感受到衝擊、沒得到滿足，情緒會產生非常大的波動。」片中師父開示，動情緒之前，可先用觀念來化解，或是靜坐、念佛號，讓情緒回歸穩定。

十六日於紫雲寺展開的「遇見心自己」，由前甲仙安心站站長甘玲華帶領，透過一筆就只一畫，不做任何修改的「禪繞畫」，學員練習將心安住在當下這一筆，不去煩惱前一筆畫得如何，慢慢地沉澱自己，進而放鬆身心。

紫雲寺監院常參法師帶領學員，回想最近產生情緒波動時的身心反應、自己的處理方式。法師表示，人的情緒多元且互相影響，然而「煩惱即菩提」，勉勵學員「不怕念起，只怕覺遲」。課程尾聲，法師以「不急於表達的沉澱」與「自我覺察、同理體會」，期勉學員將學到的方法，帶回生活中運用，讓「身」和「心」時時在一起，保持放鬆和安定。

果慨法師北美行 遍灑觀音甘露

【王怡文、史敏／綜合報導】僧團弘化發展專案召集人果慨法師，七月初展開北美弘法行程，從加拿大多倫多分會，至美國東岸紐約東初禪寺、新州分會、波士頓普賢講堂，再至西岸舊金山分會、西雅圖分會，進行為期一個月的弘法關懷。

延續去年（二○一五年）全球信眾大會「學觀音?做觀音」的期許，果慨法師以觀音法門為主軸，透過演講、大悲懺法會、專題研習等，帶領北美信眾認識法鼓山觀音道場的意義，進而實踐「在眾生中，學做觀音；學觀眾生，是我觀音」的修學方法。

七月六日，果慨法師首場公開弘講於多倫多大學（University of Toronto）展開，以「佛教徒的生死觀」為題，透過同步口譯，與西方聽眾分享漢傳佛教的生死觀。九、十日兩天，法師於多倫多分會主持觀音法門專題研習，首先介紹觀音法門修行的方法與層次，再進行大悲懺法會、持誦〈大悲咒〉等行門實踐，帶領大眾體驗解行並重的修學方式。

果慨法師分別於十三、十五日，以「從觀音道場走入聖嚴師父的內心世界」為題，在東初禪寺、新州分會，分享師父一生以堅定的觀音信仰與大悲願心，度過種種難關，並從法鼓山園區的開山觀音、祈願觀音和來迎觀音談起，闡述法鼓山是觀音道場的深刻意涵。

在波士頓普賢講堂、西雅圖分會，果慨法師除了分享觀音法門，並指導禪坐、培訓讀書會帶領人等，將佛法的甘露遍灑於美國東、西岸，堅定大眾對佛法的信心。法師期勉大眾學觀音，做觀音，不僅是來道場學佛，更要將佛法帶入眾生中、生活中。

常惺法師至舊金山導讀《阿含經》

【陳秋宏／舊金山報導】相隔五年，象岡道場監院常惺法師再度前來舊金山分會弘講，於七月九、十日兩天為大眾導讀《阿含經》，近一百二十人次參與。聽眾跟隨法師引領，一窺佛陀在世時修行的樣貌。

常惺法師首先介紹《阿含經》結集因緣、研讀的理由、經文宗旨架構，初步認識歷史背景後，便開始導讀《雜阿含經》。「《雜阿含經》說法的對象以人為主，內容都在人的經驗範圍內。」法師說明選《雜阿含經》來分享討論的原因，並以〈五陰誦第一〉為例，經文闡述對色、受、想、行、識五蘊的正見，正觀無常、苦、無我，而得到解脫的義理；又在〈雜因誦第三〉中，說明生命的緣起與還滅，包括十二因緣、四聖諦等。

常惺法師指出，《阿含經》對聖嚴師父的影響很大，例如《正信的佛教》等學佛三書，便是以《阿含經》為理論依據所寫，可見師父對原始佛典的重視。此外，師父也主張在行持上，應該「採用原始佛教的精神，也就是戒定慧三學並重」。

兩天的《阿含經》導讀課程，大眾彷彿回到佛陀時代，感受到佛陀的殷殷教誨。有聽眾表示，經典提供了實際、貼近生活的佛法，如果能夠去實踐，淨土在人間的理想，並非遙不可及。

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【臺南分院「幸福講座」】

用行為感動別人

【顧同慧／臺南報導】「不只一場戲」幸福講座，七月三日於臺南分院舉行，邀請僧伽大學教務長常啟法師（圖中）、前四川安心站站長謝云洋（左）、法鼓山人基會心劇團團長蔡旻霓（右），與現場一百四十多位聽眾分享在不同領域中實踐佛法、弘揚佛法的經驗。

「圓形的劇場，能讓觀眾近距離看戲，甚至可以一起做戲演戲。」在心劇團「出戲入世」靜態展場中，聽眾圍成圓形席地而坐，蔡旻霓首先說明心劇團劇場設計的概念，透過影片分享創作核心「心靈環保」，以及深入偏鄉地區演出時，如何以工作坊形式，陪伴當地孩童認識、學習如何處理情緒。

劇場工作者將佛法結合表演，為社會奉獻，那麼一般佛教徒可以做什麼？常啟法師引用《維摩詰經》「心淨則國土淨」的觀念表示，每個人都可從自己做起，用佛法感化自己，再用行為去感動別人，人間淨土便可以一點一滴實現。

如何用行為感動別人？謝云洋分享在四川安心站服務的例子，有一年舉辦生命教育體驗活動時，安心站義工發現有同學肢體不便，無法參與互動性較高的活動，立即向同學道歉並陪伴他。

一位同學於活動後分享，平時見到肢體不便的人受欺負時，都不曾出面制止，義工的行為，讓他發願改變。

「急需要做、正要人做的事，我來吧！」現場有聽眾分享，三位與談人從自身的專業領域，實踐聖嚴師父的勉勵，自己也應把握培福的機會，讓更多人體會佛法的好。

【農禪寺梁皇寶懺法會20週年特展】

重溫師父第一場懺法開示

◎編輯室

「雖然我們是第一次辦梁皇寶懺法會，但所有的法師都很投入，唱誦的品質很高……居士們威儀整齊，兩、三千人的共修，沒有擁擠混亂及散心雜話的現象。由此可看出農禪寺是一個清淨莊嚴，很有希望的道場……」一九九七年農禪寺首度舉辦梁皇寶懺法會的圓滿日，聖嚴師父如此讚歎僧俗四眾。

當年那場為紀念東初老人圓寂二十週年所舉辦的梁皇寶懺法會，以其回歸佛法精神、深具教育與修行的內涵，正是對同樣經歷過經懺生活的東初老人，最誠摯的報恩。

法會中由法師領眾、在家居士虔心共修的風氣，從一九九七年起至今，從未散逸，自第一屆即參與至今的人，還有陸續加入共修的人，無一不是延續這份莊嚴的功德主。

重溫聖嚴師父於首屆梁皇寶懺法會啟建日的開示：「在一個清淨的道場，有清淨的僧眾帶著大家一起共修，能獲得全體的力量，所有的功德比一個人、少數人的自修效果更大。」第二十屆農禪寺梁皇寶懺法會，即將於八月七日至十三日舉行，願你我都能回來參加，緬懷開山祖師的教澤，延續法會共修的力量，讓更多人受益。

【共修視窗】

2016大悲心水陸法會e化愛地球

法鼓山一年一度共修勝會——大悲心水陸法會，今年邁向第十年，九月份開放線上填寫報名表，歡迎社會大眾透過網路，為自己安排精進修行的課表。

•開放線上報名日期： 9月10日起

•法會期間： 11月26日∼12月3日

•大悲心水陸法會網站：http://shuilu.ddm.org.tw

•水陸季： 10月15日∼11月25日

2016孝親報恩法會 網站專區上線

農曆七月孝親月期間，法鼓山各地分院、道場均舉辦共修法會，為方便查詢相關活動，已設立專屬網頁專區。歡迎社會大眾以感恩、報恩的心共修，以清淨自心的光明力量，迴向歷代祖先及怨親債主，串起對法界眾生的無邊祝福。

•網址：http://www.ddm.twmail.org/2016/filial/message.htm