網路版317期 2016.05.01 出刊
 
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煙嵐雲岫淨土中

若要俯瞰法鼓山園區,鐘山山麓是絕佳的位置。

二○○六年四月,某天下午,聖嚴師父興起遊山攝影的念頭,侍者勸道:「今日多雲,光線不好,改日再去罷。」師父沒有多說,仍帶著侍者一路行至鐘山。

就在師父舉起相機的剎那間,烏雲驟散,瞬間露出陽光,捕捉了彷如仙境的園區圖像。師父轉身對侍者幽默地說:「這下你相信有龍天護法了吧!」

「日出地披金,陰雨日面隱,麗日中天時,長空移白雲。」聖嚴師父曾如此描繪過法鼓山因天候而變化出不同的景色,十年倏忽而過,同樣的攝影地點,破雲而出的陽光,換成了煙嵐雲岫的景致,不曾改變的是,在靈山勝境中,法鼓山依然孕育著法門龍象,耕耘著眾生的心田。

(文/編輯室•圖/簡國琛 攝)

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【學觀音•做觀音】(2)

因緣流轉見光明

因緣經常在變,所以為我們自己帶來了無限的希望和無限的光明,

也為我們整個的環境,帶來無限的期待和期望,以及樂觀的前程。

◎聖嚴師父

觀世音菩薩為什麼要千手千眼?因為千手護持,千眼照見,對於不同的人用不同的方法和不同程度的教導,來讓他們改變他們自己、提昇他們自己。提昇是他們自己的事,但是教育和接引是菩薩的事,是佛法的事。

我們既然要學觀世音菩薩,修觀音法門,就是對於任何人不要用同一個標準來要求:第一、不能用同一個標準要求自己,或者定位自己,因為今天是如此,明天不一定就是這個樣子,後天也不一定還是這個樣子;第二、我們對於人不要用同一個標準、同樣的一個看法和要求來看所有的人;第三、不要今天看到他是這個樣子,明天你想他還是這個樣子,後天你說他還會是這個樣子。他可能明天、後天因為因素、因緣改變,他就會變。而我們自己呢,也可能會變,因為自己本身還不是已經成了佛的人,自己也在成長之中。

自照照人學觀音

用這種心態和角度來看自己、來看人的時候,我們事實上已經在學觀世音菩薩的千手護持,千眼照見。千眼照見是自照、照人——在不同的時間,用不同的角度、不同的層次、不同的標準來照見自己,提昇自己。

我們所謂「提昇人的品質」,我們要自己提昇自己,然後再來照見人。其他人也是的,不要說這個人是這個樣子,他永遠就是這個樣子;這個團體是這個樣子,它永遠就是這個樣子。因為因緣經常在變,這是為我們自己帶來了無限的希望和無限的光明,也會為我們整個的環境,帶來無限的期待和期望,以及樂觀的前程。

我們一方面要再努力,不是僅僅眼睛看著它,就是等著吧、等著吧,等是不行的,要我們自己去努力,一方面提昇自己,一方面千手護持,千眼照見其他的人、其他的眾生,這樣子的話,我們才真的能夠「提昇人的品質,建設人間淨土」。否則的話,通常的人固執自己,說自己一成不變,自己的想法就是這個樣:「從小我就是這個樣子的,我不可能變的!」不會,你不是從小就這個樣子,你是在變的,我們每一個人都在變。

運用天賦好培福

有句俗語:「江山易改,本性難移。」這就是說,我們從無量世以來,也許是過去多少世以來,一個是環境,一個是自己本身的心向,漸漸地形成了一種趨向,那麼這個趨向就變成了我們的「秉性」。

所謂「秉性」,是「天秉」或「天賦」,或是先天的。我們絕對要承認有這樣的天賦、秉性。所以人到了這個世界上之後,有的人適合做裁縫、有的人適合做律師、有的人適合做出家人;有的人出家之後適合做法師、有的人出家之後適合做律師、有的人出家之後適合做禪師、有的人出家之後適合起廟、起道場、做事務的工作,這都需要。

但是如果人人都做律師、人人都做禪師、人人都做法師,但都不想建道場,不想當統御僧團的人,請問這個禪師到哪裡去坐禪?禪師教誰?律師傳戒律給誰?法師講經給誰聽?《高僧傳》裡面有明律篇、習禪篇、譯經篇、義解篇,還有神異篇和興福篇。什麼叫作興福?興,是興隆的「興」,福,是福報的「福」,就是專門建設道場、護持道場,高僧之中有這種人。(待續)

(摘自《入慈悲門——學觀音•做觀音》,講於一九九一年九月二十三∼二十五日法鼓山舊觀音殿「常住菩薩營」,原篇名〈學習做個千手千眼的觀音菩薩〉)

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【教師心靈環保一日營心得】

自在雨中行

◎高演淨

三月十九日教師心靈環保一日營的當天早上,醒來聽到雨聲,真不想出門。然而到了石碇,在下車的那一刻,雨,滴滴答答落在臉上,我忽然懂了,這是學習去接受一切現象的機會。

在雨中做八式動禪,真是難忘的經驗。常獻法師告訴大家:「不管天氣的晴雨無常,去體驗這一切,不要比較、形容,也不要給名字,知道了就好。」「雨水進入鞋裡,會覺得腳冰冰的,如此而已,不要加上討厭的覺受。」

這些話看似平凡,對我卻非常有用!天氣晴雨與緣分聚滅都是無常的,一切是因緣和合,好壞都是「心」在分別。如果能學習用輕鬆自然的心情過生活,那麼周圍的人也能感受這份自在。

此外,常獻法師還分享聖嚴師父在梵蒂岡聖彼得大教堂,爬上九百七十二個臺階的故事:師父一次只爬一個階梯,不去想已經攀登了幾階,也不問還有幾階,體驗當下,步步踏實,最終登上頂點。從師父的故事裡,我發現原來身心會累,是念頭盤旋在過去與未來中,只要回到方法,「身在哪裡,心在哪裡,清楚放鬆,全身放鬆」,就可以在迷失的路上,找到指引和方向。

漫步在淡蘭古道,感受大自然的寧靜,與佛陀的慈悲。感恩教聯會的法師與悅眾舉辦這次活動,讓已經疲憊不堪的我,可以沉澱自己,充滿正能量,繼續在學校裡、生活中,奉獻自己,陪伴學子。

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【禪五心得】

過程即是結果

◎王常緣(美國•洛杉磯)

能參加果醒法師所帶領的禪期,與諸上善人聚會一處,聆聽聖嚴師父的止觀開示,很不容易,令我法喜滿滿。

當我還在克服腳痛的層次,果醒法師在小參時,教我以「痛的人是誰」為話頭,幫我去掉疼痛的妄念,法師權宜施教的智慧,讓我深受其益。

我問法師:「水陸法會有佛號三千的前行功課,那麼禪七的前行功課是什麼?」法師回答:「把心安住在每一個當下,行住坐臥之中。」真是當頭棒喝!本來琅琅上口的一句話,我竟然不知道該如此運用。

法師一再強調正確的參禪態度,是只管過程,因為從初禪到四禪,都必須經過層層的捨離,方能到達,更何況到了四禪定尚有我執存在,還不是解脫。法師鼓勵大眾多研讀聖嚴師父禪門系列書籍,以及禪宗祖師大德的公案語錄,練習跳脫「能所」的思惟方式,努力找回本來面目。

因為常住法師的用心規畫,和萬行義工菩薩的發心,禪五多了一分特別的溫馨。眾人默默奉獻所成就的這一場共修,如何能平白享受呢?深受法益的我,起了慚愧懺悔心,這一分感受,讓我明白〈四弘誓願〉的意義,也燃起了自度度人的無窮希望。

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總本山義工室訊息

【義工召募】

■園區義工

.固定義工:每個月可輪值二天以上,開展助人與自我成長的喜悅

.初發心義工:在生命甦醒的每一天,透過義工服務,讓心發光發亮

■輕食區義工

•需求條件:

(1)奉獻的心情、服務的精神、提昇人品的意願

(2)年齡、性別不拘

■交通組義工

•需求條件:

(1)想以佛法融入行儀,站在第一線接引信眾進入佛門者

(2)年齡、性別、專長不拘,願在總本山奉獻心力

•面試地點:園區義工室

■音響組義工

•需求條件:

(1)有電子、音響、光纖、門禁、機房建置、視訊整合、對講機等,有設備維修設計除錯處理專長。

(2)有電視或廣播、舞台活動經驗,能和外包廠商(音響、視訊)合作,有設備維修設計除錯處理專長。

•報名方式:

(1)E-mail:sony@ddmf.org.tw

(2)電話:(02)2498-7171轉2434

【景觀維護•環保清潔】

■環保清潔日(園區環境維護):5月1日(日)請攜帶水杯及替換衣物。

■景觀維護日(花草修剪):5月15、29日(日)請攜帶雨衣、環保餐具、水杯、工作手套、帽子及替換衣物。

◎報名詳情請洽:

.電話:(02)2498-7171 轉2660∼2662

•E-mail:ddmvol@ddm.org.tw

•線上報名:http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資訊/召募項目」

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【小啟】

法鼓山各地禪修資訊,請查詢傳燈院網站http://chan.ddm.org.tw,或洽詢各地分院辦事處

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【學觀音•做觀音 】(2)
因緣流轉見光明

煙嵐雲岫淨土中

【教師心靈環保一日營心得】
自在雨中行

【禪五心得 】
過程即是結果

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【小啟】
 
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