聖嚴法師曾說：誦經千萬遍，不如自己做一遍。佛陀說法是為了讓我們落實佛法。誦經要隨文起觀照，不作交待式，打卡式的修行，聽聞佛法後要去用在生活中，才能與自己的生命結合。佛法沒有那麼難，那麼高不可攀，通達經教和學歷、社經地位的高低無關，但跟自己的實踐有關。誦了那麼多部的《地藏經》可曾自問：真的深信因果嗎？願意改過遷善嗎？有和顏悅色孝養父母公婆嗎？願樂善好施廣結善緣嗎？不忍眾生苦願發菩提心嗎？

8/13~19臺南分院啟建中元報恩地藏法會，每天約有近300人參與。《地藏經》的經文，首先介紹度眾生的地藏王菩薩，接著介紹被度的罪苦眾生，再漸次深入地藏法門的修持。果竣法師懸談說明《地藏經》的脈絡：一、猶如金冊顧命：釋迦牟尼佛於涅槃前將彌勒佛出世前教化眾生的責任，慇懃懇切地囑託地藏王菩薩。二、應合時機：《地藏經》講因果報應，說地獄名相，正契合現代眾生不明因果的根機妙法。因果的道理雖然簡單，卻意義深遠，無論時代如何進步，因果業力早已如影隨形的跟著我們。三、佛門孝經：地藏菩薩在因地時，曾是婆羅門女、光目女，因救度亡母，始發菩提大願，正與佛昇到忉利天為母說法、報母恩相應，都是大孝的表現。四、諸祖皆共崇信：歷代祖師大德如明朝的蕅益大師、民國的弘一大師，無不至心弘揚《地藏經》，以報地藏菩薩深恩。

果竣法師開示「誦經的力量上徹天堂，下通地府。」誦經增長善業，減少惡業，障礙也會日益消除。更引用聖嚴師父的開示：誦經有兩種理由，一是把佛經當作一面鑒察自己心行的鏡子，二是將誦經當作代佛說法的神聖使命。透過經文不斷的薰習，深信因果，並發願改過遷善，則自己的善心增長，惡念調伏，自然消業、得真實利益。法師更舉自己生活中的見聞及諸多實例，來印證因果報應的道理，流利的閩南語開示常令與會大眾笑聲不斷。

中元報恩地藏法會，是8/25~8/26中元報恩慈悲三昧水懺暨三時繫念法會的前行功課之一，法師殷殷勸請大眾，要知慚愧、常懺悔，透過拜懺、法會共修積累功德資糧，和無始劫來的冤親債主解冤釋結，不要等到冤親債主都找上門了，才發現自己福德智慧的銀行裡沒有存款。業報的型態有百千萬種，我們都是業的主人，也是業的繼承人──禍福無門，唯人自招，自作自受。眾生因為心不夠圓融，所以就會有很多自己招感的災禍，受苦應該要生起覺照，要知道自己哪裡錯了，覺察到自己的過失，而生慚愧，常常懺悔，方能轉化惡業。修行不怕業障重，只怕自己不真誠懺悔。