【學觀音•做觀音】（4）
以慈眼看眾生
《梵網經》說：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。」
這都是教我們以佛眼看眾生、以慈眼看眾生、以恩人看眾生，這是菩薩精神。
◎聖嚴師父
各位在山上這麼安靜、清淨的環境，請大家息心用功，攝心用功。打坐的時候，要觀想觀世音菩薩的慈悲。慈悲的觀世音菩薩，是不會跟煩惱心相應的，煩惱的心就是貪心、瞋心、癡心、慢心、懷疑心等等，凡是有這種念頭出現，你說：「這不是觀世音菩薩，我是在學觀世音菩薩。」
念念觀音 處處是菩薩
如果自己沒有辦法發現，或者沒有那麼強烈的貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱心出現的時候，那就是散亂。正當你散亂的時候，就念觀世音菩薩的聖號；還是很散亂的話，就數觀世音菩薩的聖號，就像數佛號一樣，從一到十，在心中非常清楚的一句一句地數。
如果昏沉的時候，你說：「觀世音菩薩是不會昏沉的，我應該抖擻精神。」要觀想自己是觀世音菩薩，而觀世音菩薩是清涼的、是慈悲的、是智慧的。頭腦如果很混亂，或者是昏沉，或者是糊塗，或者是煩躁，你說：「觀世音菩薩是清涼的，觀世音菩薩是安靜的，我也應該是清涼的、安靜的。」想像著清涼、安靜，你的身體就會漸漸的安靜下來，頭腦也會安定下來。此外，眼睛要睜開，觀世音菩薩的眼睛是睜開的，所以不要閉上眼睛，眼睛閉起來以後，一定不是昏沉就是散亂。
在打坐的時候是這樣子觀想，在平常的時候，所聽到的、所看到的、所接觸到的都是觀世音菩薩化身，或者那就是觀世音菩薩的實體，要做如此的觀想。《梵網經》說：「眾生是未成之佛，諸佛是已成之佛。」而我們都是眾生；經中又說：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。」這都是教我們以佛眼看眾生、以慈眼看眾生、以恩人看眾生，這是菩薩精神。
跟隨明師 學佛聞正法
另外，《梵網經》還說：「聞毀謗三寶之聲，如三百矛刺心。」矛和槍不一樣；矛身是彎曲的，矛頭是尖的，這是非常厲害的一種兵器。經文是說好像有三百根矛來刺我們自己的心。
今天的佛法看起來好像很興盛，但是我們自己體會得到，佛法很衰，並不是很盛，因為聽聞正法，並不是一樁容易的事。還有，看佛經並不等於聽聞正法，這個觀念一定要注意，一定要了解。看佛經、看藏經，並不等於聽聞正法；而聽聞正法，可以用看佛經來代替；但是看佛經、看三藏並不等於聽聞正法，為什麼？
以自己的意見來解釋佛經，就是用自己的心、自己的看法來理解佛法，不是以佛法理解佛法；還有，以先入為主的外道見來看佛經，佛經就變成了外道法。所以聽聞正法，一定要跟從明師來聽，不可以跟從邪師去聽，也不要私心自用，自己來理解佛法，這一點要請大眾了解。
所以佛說人身難得，佛法難聞。佛法難聞，實際上是指正知正見難得聽到。這是最重要的事，正見是以具正見的人來講，才是正見；不具正見，不具正知、慧眼來講佛法的話，它不是正見。所以，所謂佛法難聞，並不是說因為有佛經、有三藏經典在，佛法就在那裡。（待續）
（摘自《入慈悲門——學觀音．做觀音》，講於一九九一年九月二十三∼二十五日法鼓山舊觀音殿「常住菩薩營」，原篇名〈放下萬緣 觀想觀世音菩薩〉） |
