 ▲溫哥華道場近三百位新戒佛子受戒圓滿。（溫哥華道場 提供）
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溫哥華道場首傳菩薩戒
承續聖嚴師父願心 邁出北美弘法新步伐
【本刊訊】承續聖嚴師父弘化西方的願心和願力，法鼓山於北美再邁出弘法新步伐。五月二十四至二十七日，加拿大溫哥華道場首傳在家菩薩戒，這是繼一九九一年，師父於美國紐約東初禪寺傳授第一屆在家菩薩戒之後，首度傳往北美第二個國度，近三百位新戒佛子，發願共修止惡、修善、利益眾生的菩薩道。
四天三夜的菩薩戒，假英屬哥倫比亞大學（University of British Columbia）舉行，全程採用中、英雙語，由方丈和尚果東法師、東初禪寺暨象岡道場住持果醒法師、副住持果品法師擔任尊證師。最後一天正授圓滿，也是生命的新開始，方丈和尚恭喜所有受戒者「生日快樂」，並期勉新戒菩薩「在紅塵中修菩薩行，與人方便，廣結善緣；在煩惱中修菩薩行，常思己過，慚愧懺悔；在困苦中修菩薩行，深信因果，感恩發願；在幸福中修菩薩行，知福惜福，培福種福。」
這次溫哥華舉行菩薩戒，歷經一年多籌備和努力，受戒人數近三百位，動員義工近百位，參與人數和規模，為海外地區首見。從場地的尋覓、協調、佛像和戒壇設計，到莊嚴物的準備、布置，除了溫哥華地區的義工們全力投入，臺灣、北美各地也提供人力、物力支援。整個籌備過程，不僅是一場佛法的體驗，更是道心的堅定和凝聚。
「像一個迷路的孩子找到了家！」於溫哥華受戒的唐兢英，表示自己人生已過四十才遇到佛法，懺悔多生以來身、口、意所造的顛倒見，懇請眾生一起來發菩提心。
來自西雅圖的張演宣，於溫哥華受戒後回到日常生活中，更細心留意自己生起的念頭，提醒自己要時時修正行為，「發現自己的錯誤，反而覺得法喜，那代表自己正在菩薩道上修行努力。」
東初禪寺舉行第七屆菩薩戒
紐約東初禪寺於五月十九至二十二日，在象岡道場舉辦第七屆菩薩戒。一○四位求受戒的菩薩們，透過聆聽聖嚴師父的影片開示，了解菩薩戒的精神和意涵；演禮過程中，隨著法師學習威儀、練習唱誦、收攝心念，至誠懇切地感恩、懺悔、發菩提心。
等候六年，終於在象岡道場圓滿受戒的蕭照彬，很感恩這次的因緣，讓他開啟通往成佛的菩薩道。（文／編輯室．圖／隨行小組 提供） |
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【典藏聖嚴師父史料文物】
重訪師父留日足跡
【辜琮瑜／日本報導】二○一三年成立的「聖嚴法師文物史料數位典藏暨理念推廣計畫專案」，持續進行實體史料的典藏，以及數位網站的設置。五月二十四至二十七日，中華佛學研究所所長果鏡法師率同專案執行主持人法鼓文理學院圖資館館長洪振洲、大願校史館主任辜琮瑜等人，前往日本立正大學，拜訪聖嚴師父留日期間的老師、同學、友人，進行訪談與資料蒐集。
史料專案團隊參訪首站為師父的母校立正大學，理事長古河良皓、校長齊藤昇、佛教學部部長寺田英智等人，就專案內容與未來發展交換意見，古河理事長特別表示師父為該校之光，同時感謝法鼓山提供獎學金嘉惠學子。
透過佛教學部長寺田英智安排，專案人員採訪今年三月甫退休的師父好友三友健容教授（圖右三，賴傳喆攝），以及北川前肇教授（右二）、庵谷行亨教授（右一）。三友教授帶著眾人前往師父故居，以及師父前往山喜房的行經路線，小徑兩側的路樹，數十年來已然成蔭。
就著師父留日時期的照片，與其學生野田利一和師父的通信影本，北川教授回憶當年與師父相處的點滴；庵谷教授不僅提供當年師友間的照片，也分享參與中華佛研所舉辦國際佛學會議時，臺灣與日方的相關報導、個人著書等資料，並贈予專案收藏。
拜訪山喜房佛書林淺地康平時，淺地先生聽聞師父的興學大願終於實現，不僅感到相當高興，還希望能到法鼓文理學院參訪，此外，並特別準備當年出版師父的博士論文相贈，書冊印刷於四十一年前，極具史料價值。
專案人員最後前往本納寺，拜訪前住持桐谷征一，桐谷先生將多張未曾公開的師父留日時期照片、師父當年申請博士論文審核的申請書正本贈予專案，並對法鼓山四眾弟子如此重視師父的足跡，感到十分欣慰。
這趟日本之行，每位訪談人所傳達出對師父的懷念，真誠深厚的師友情誼，讓人感動。 |
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【社會價值與影響力論壇】
社會價值與影響力論壇
 ▲僧團都監果光法師（右）提到心靈環保的推動，能幫助企業發揮社會價值。左為與談人許仁壽。（王傳宏 攝）
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【林何臻／臺北報導】繼四月底的社會企業論壇之後，五月三十日，法鼓文理學院於松山文創園區，再舉辦「社會價值與影響力國際論壇」及工作坊，邀請臺灣、英國、日本、香港、新加坡、中國大陸等地專家，探討如何創造與評估企業的社會價值和影響力。
「聖嚴師父提倡的心靈環保，能為生命教育、社區再造、社會企業、環境發展等行動指引明燈。」文理學院校長惠敏法師致詞時，點出了社會企業發展的核心精神，同時感謝眾多單位一起成就這場論壇。本次論壇共有六場講座，探討範圍包括：政府部門、第三部門、企業、社會企業，如何發展適合在地的企業社會責任等相關行動與評量方法。
其中，第二場「佛法、企業社會責任與社會責任投資」講座上，主持人法鼓山僧團都監果光法師提到，過去在傳統經濟價值觀主導下，企業一味追求財富成長，卻對環境造成嚴重破壞，由此可見初發心的重要，「心靈環保能夠提供企業不同的觀點，從中看到更多轉型的可能性。」
臺北大學金融與合作經營學系教授池祥麟表示，社會責任方面的投資，往往需長時間才能回收，必須從利他的心態出發，才能真正看見社會需求。
「人的需求，往往是被無窮的欲望所撩撥，不斷創造許多無意義的消費。」與談人法鼓山法行會會長許仁壽談到，社會責任的履行，應從個人開始做起，而「心五四」運動的四要、四它、四安等，正是幫助個人做到少欲知足、降低環境破壞的好方法。
「社會責任的履行，是過程重於結果。」第六場與談人社企流創辦人林以涵指出，不論選擇哪一種衡量社會價值的指標，社會責任仍要回歸心靈層面來探討，才能真正發揮社會價值。 |
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果元法師印尼弘法
 ▲果元法師帶領印尼禪五學員體驗漢傳禪法。（法鼓山禪堂 提供） |
【釋常興／印尼報導】五月十二至二十三日期間，法鼓山禪堂堂主果元法師展開第八次印尼弘法行，偕同常乘法師、常興法師前往雅加達，於印尼法喜精舍（Vihara Pluit Dharma Sukha）展開弘講、參與衛塞節（Waisak）活動，以及於洽威（Ciawi）的蔚拉會館（Villa Honoris）主持禪五。
果元法師此行，乃應法喜精舍管理委員會會長江健梅（Mediarto Prawiro）邀請，一行人抵達雅加達後，隨即於精舍展開一系列演講，現場由陳照明擔任印尼文翻譯。果元法師與當地聽眾分享「禪的源流」，介紹印度禪到中國禪的演變，不時穿插許多生動、活潑的小故事；常乘法師分享「聖嚴師父談漢傳佛教」，介紹默照禪法、話頭禪法及念佛禪；常興法師則分享法鼓八式動禪及放鬆方法。聽眾對漢傳佛教大多抱持好奇，對八式動禪有著濃厚興趣，紛紛表示要繼續練習。
於郊區洽威進行的禪五，二十六位學員都是第一次接觸漢傳禪法，因此前三天以初級禪訓班的課程為主，後二天進行禪二。禪期當中，法師們帶領學員到戶外草地撿拾垃圾，從清潔環境做起，練習將禪法落實在生活上。最後一天，果元法師以印尼語為學員授三皈五戒，圓滿五天的禪修活動。
印尼弘法期間，適逢當地舉行一年一度衛塞節慶典活動，法喜精舍特別邀請果元法師開示祝福。法師以「心五四」運動為主軸，分享如何將佛法運用於生活上，許多聽眾表示，法師講述的內容淺顯易懂，可在生活當中實踐，正是現在社會所需要。當天法喜精舍湧入約二千位信眾，精舍義工組成合唱團唱誦佛曲，還有小朋友表演活潑的舞蹈。活動最後在果元法師持誦〈讚佛偈〉及南傳法師的灑淨祝福中圓滿。 |
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索羅門總督參訪法鼓山園區
 ▲惠敏法師展示索國幫助臺灣賑災的報導，感恩索國人民相助。（張曜鐘 攝）
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【本刊訊】五月二十一日，友邦索羅門群島總督卡布衣爵士與夫人一行，由外交部駐索羅門群島大使于德勝賢伉儷陪同，前往法鼓山園區參訪，首座和尚惠敏法師、副住持果暉法師、都監果光法師等代表迎賓，正在海外弘法的方丈和尚果東法師，也對索國總督首次到訪，致上歡迎之意。
惠敏法師向參訪團介紹法鼓山對於「心靈環保」、「人間淨土」等理念的實踐，同時展示七年前收藏的一篇報導，內容記載八八風災時，索國偏遠部落酋長史坦力，號召全族捐款賑災，以報答臺灣長期給予生活協助的動人故事。
藉由難得的交流因緣，惠敏法師請託于大使轉達一封感謝函，以及臺灣茶葉等結緣品，表達對史坦力酋長與族人們的感恩。卡布衣總督則讚歎法鼓山義工的奉獻精神，盼望世界各種族之間，都能夠互助互愛，朝人間淨土的方向前進。
于大使表示，索國人民以信奉基督教為主，目前力求經濟發展，宗教也需承擔社會任務。此行感受到在宗教以外，法鼓山還肩負淨化人心的社會責任，對於佛教與人民、社會的互動所展現的活力，有了更多認識。 |
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