網路版307期 2015.07.01 出刊
 
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▲方丈和尚於洛杉磯道場主持祈福皈依典禮,勉勵大眾運用佛法知見轉變生命。(洛杉磯道場 提供)

方丈和尚行腳關懷 北美鼓手好緣亮

從東岸到西岸,與大眾以法相會

▲舊金山分會新會所啟用,方丈和尚與護法悅眾在挑高的大殿合影,歡喜迎接又一處心靈環保心地標。(舊金山分會 提供)

【本刊訊】延續往年北美弘化關懷的腳步,方丈和尚果東法師自五月十三日至六月十一日前往美國、加拿大關懷海外信眾。從東岸到西岸,方丈和尚參加海外道場浴佛法會、主持多場祈福皈依典禮、公開演講,並主持舊金山分會新會所啟用典禮。方丈和尚的祝福與關懷,讓海外的護法鼓手更加珍惜學佛護法、開啟善緣的福德因緣。

方丈和尚一行五月中旬抵達紐約後,十六日首先前往新州分會關懷,新州分會正在整修二年前於愛迪生市購置的新會所,預計八月開始搬遷,方丈和尚藉著佛誕日浴佛因緣,勉勵大眾依循佛陀為我們展現的學佛道路,在信解行證的過程中,無論順境、逆境,都視為幫助自我成長的因緣,轉化業力造作的煩惱心,洗滌無明習性。

五月十七日,方丈和尚參與東初禪寺浴佛節以及佛法聚會(Dharma Gathering)活動,以「珍惜因緣、廣結善緣」為題開示,分享結善緣不能一味隨順眾生欲求而沒有智慧引導,正如「普賢十大願」的恆順眾生願,也必須有其他九項大願相輔而成。在人際互動中,運用佛法來疏導觀念、健全人格,讓自己受益,並普及於家庭、職場、學校等,就是廣結善緣。而想要改變人生的命運,就要先了解因、緣、果,修正自己的心態、行為,持戒守法,心念轉變,世界就跟著改變。

隨後,方丈和尚於五月二十一日飛往溫哥華道場,參與英語佛誕祈福慶祝活動,與大溫哥華地區的社區居民、不同傳承的佛教團體代表一起歡度佛誕。接著飛抵舊金山,於五月三十日主持新會所啟用典禮,方丈和尚開示,所謂的「開光」是開啟每個人原本具足的平等慈悲光、清淨智慧光,並提醒大眾「法鼓山真正的建設不是在硬體,而是在理念──提昇人的品質,建設人間淨土。」期許舊金山分會日新又新,承先啟後。

六月六日,方丈和尚抵達此行最後一站洛杉磯道場,除了前往探視病中的法印寺創辦人印海長老,關懷法青、三百六十度禪修營學員,也為新皈依弟子授三皈五戒,並舉辦一場公開演講:「禪──二十一世紀的安心法門」,與洛城民眾分享生活中的佛法智慧。

方丈和尚此行也隨順因緣為大眾簽書祝福,所到之處排滿請書的信眾,方丈和尚一一親切和藹地問候每個人,並寫下祝福法語,讓信眾如獲至寶,滿懷歡喜。 (相關報導請見三版)

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法鼓山援建 尼泊爾雅久日奔學校

慈基會再訪災區 為偏鄉學童送制服、文具

▲學童們穿上法鼓山送來的新制服,期許未來在新校舍中安心求學、成長。(慈基會 提供)

【本刊訊】繼四月底前往尼泊爾勘災關懷後,法鼓山慈善基金會六月十一至十四日再度與臺灣的慈善團體一起深入尼國山區,除了前往加德滿都近郊的斯瓦揚布(Swoyambhunath),勘查援建中的雅久日奔學校(Ngagyur Memorial School),也前往關懷受安置的偏鄉學童生活現況,並為每位學童送上新制服和文具用品,希望他們能安心求學、成長。

尼泊爾強震過後,努日(Nubri)山區約有近四百位小喇嘛與新註冊學童缺乏棲身之處,在山區帳篷艱辛度日。由於雨季即將到來,當地藏傳佛教寧瑪派努日白玉分寺堪布扎西徹令仁波切,希望將這群乏人照料的幼童,轉往加德滿都近郊斯瓦揚布的雅久日奔學校,然而該校目前硬體設備、宿舍等均須修建,也欠缺寢具等生活必需品的採購資金。

經過臺灣大方廣佛學講修學會的居間聯繫,慈基會秉持創辦人聖嚴師父「四安」理念,並著重災後公共及教育設施等急難救援方針,決定全額援建雅久日奔學校校舍,以協助努日山區的學童前往就學、安置。

義工們此行前往勘查雅久日奔學校校舍修建需求,龜裂的危牆說明了國土危脆的真實;來到暫時安置努日山區學童的地點時,義工一一為每位學童送上新制服和來自臺灣的文具用品,一張張小小的臉龐,綻放出天真的笑顏,令人心疼。白玉分寺堪布扎西徹令仁波切代表學童,向義工們獻上哈達,傳達心中的感謝。

此外,義工們也前往加德滿都東南山區的卡佛瑞村落(Mugpak-Kavre),協助發放物資,長途而顛簸的路程中,處處是斷垣殘壁的景象,可見在山區重建的困難。儘管缺水斷電、環境艱困,受災民眾仍積極重建家園,展現堅韌的生命毅力。

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結夏安居 法師用功去

炎夏六月,平日在海內外各地忙於弘法的僧團法師,齊聚法鼓山園區禪堂結夏安居。從六月一日起,先以禪四調身心,接著展開二十一天的精進禪期,共有一百七十七位僧眾報到,至六月二十五日圓滿。

這次的僧伽禪二十一,由馬來西亞繼程法師擔任主七法師,為了凝聚用功氛圍,禪七分三階段,採取「只出不進」的方式,無法全程參加者,可參加前面的梯次,或改任護七法師,並開方便,可參加六月十九日起,另一場於天南寺舉行的禪七。

繼程法師在禪期中為僧眾講解《六祖壇經》,法師以印順長老精校的敦煌本為本, 分十個主題開示,講說自性清淨、定慧一體、一行三昧等禪的思想、境界與方法,同時深入講解無念、無相、無住等禪的法門,乃至摩訶般若波羅蜜、無相頌等《壇經》重要觀念,並於指導拜佛時,以「普賢十大願」做為提醒。

禪堂內,僧眾把握一年一度的密集禪期, 每日精進用功達八、九支香,在坐禪、經行、拜佛、出坡中,隨時保持清楚、放鬆、覺照, 綿綿密密用方法,整體力量凝聚。在師兄弟們彼此提攜、護念、增上的道情中,帶回充飽正法能量的身心,回到執事崗位,繼續弘法利眾生。(文/編輯室•圖/法鼓山禪堂 提供)

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各地信眾 寶雲寺參學尋根

▲大眾參訪十二樓祈願觀音殿,俯瞰市中心四周景觀,彷彿觀音淨瓶中的甘露法水,灑向四方。 (寶雲寺 提供)

【陳逸慧、陳玫娟/臺中報導】臺中寶雲寺六月一日起,正式對外開放,預約參學的團體相當踴躍,來自臺北、新竹、臺南、屏東、中國大陸四川等地信眾,巡禮寶雲寺後,對於寺院建築設計規畫、中部信眾近三十年來追隨聖嚴師父、籌建寶雲寺的故事,莫不表達讚歎和感動。

六月七日,寶雲寺開放後第一個週日,臺北市大安、信義、南港區,以及新北市汐止區近一百三十位信眾,相約到寶雲寺參學尋根。監院果理法師全程陪同,引導眾人一起深入寶雲寺的義涵。

聖嚴師父曾說:「法鼓山的具體建設在臺北,法鼓山的精神,卻是從臺中開始。」擔任參學導覽的光熱小組成員,先於一樓五觀堂介紹起,由一九八八年師父至臺中弘法開始,帶領眾人進入寶雲故事。建寺過程中,從覓地、購地至籌建,每遇到瓶頸,總有因緣適時化解,讓人深信佛菩薩慈悲護念;而僧俗四眾一心完成師父悲願,建一座點亮城市的寺院,更讓人深刻體會「有願就有力,願力不思議」。

隨後跟著光熱小組帶領,信眾逐層參學。由二樓來迎觀音像,走入通往三樓大殿的般若道,步步安住當下,心內煩惱也逐步遞減。走至般若道盡頭,眼前牆面是師父鈔寫的《金剛經》。踏進大殿內,唯見釋迦牟尼佛像安座前方,禮佛三拜後轉身,「自家寶藏」書匾隨即映入眼簾,法在心內,何假外求?

爬上十二樓祈願觀音殿,眾人俯瞰市中心四周景觀,彷彿觀音淨瓶中的甘露法水灑向四方。踏進六、七樓法鼓山故事館,許多信眾眼眶泛光,展覽館中的照片和影像處處有師父身影,一如師父現身說法。

「法鼓山脈絡相應,今天有回家的感覺。」大信南區召委楊國雄表示,寶雲寺傳承法鼓山簡約質樸風格,建築內外都在對世人放光說法。擔任寶雲寺落成義工培訓講師的秦如芳說,這次以參訪身分踏入寶雲寺,有太多的感動,「看著所有義工一路跟隨師父,學習師父的身教、言教,才有今天的傳承。」整個過程一如佛陀說法,「最重要的是這裡有師父的精神,一直與我們同在。」

(相關報導請見八版)

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方丈和尚成功大學演講

隨緣盡分結好緣

【蘇麗文/臺南報導】方丈和尚果東法師於六月二十一日上午十點,應《中華日報》及臺南地區扶輪社友邀請,前往成功大學演講「隨緣盡分結好緣」;盛暑之際,近千位民眾前來聽講佛法的人生觀,領略生活中的佛法智慧,感受法語的自在清涼。

這場講座是由《中華日報》、成功大學新聞中心、宇慶文教基金會、臺南地區扶輪社友和法鼓山南區法行會合辦。方丈和尚首先祝賀《中華日報》社慶,並感謝各界共同促成演講的「緣起」。

方丈和尚表示,佛教從「緣起」觀點來看待身心世界。從時間上來看是因果,從空間上來看是因緣;因、緣、果不斷循環,隨緣變化,即是生命的緣起。儘管身心世界與環境是無常且不斷變化的,卻有積極的意義。

方丈和尚分享,「隨緣盡分結好緣」也是根據佛法的無常來講,森羅萬象都在放光說法,因此要把握因緣、創造因緣、隨順因緣,與佛法的慈悲光、智慧光,和臺南溫暖的善緣融合。

人生要如何加減乘除?方丈和尚提醒,「加」是福慧增長;「減」是少欲知足、減少惡緣;「乘」是把小小的好,變成大大的好;「除」是去除無明、消融自我。一般人常以利害、得失、是非、成敗、好壞、安危看待人生的價值,而佛法則超越哲學,從修心、鍊心著眼,面對順逆因緣,都當成是修福修慧的契機。

方丈和尚也強調,不讓自己起煩惱是智慧,不讓他人起煩惱是慈悲,鼓勵大眾凡事正面解讀、逆向思考;遇到境界,心不慌亂,保持清淨、安定,隨時活用聖嚴師父倡導的「四安、四它、四要、四感、四福」。與人相處、待人接物,應當盡心盡力,盡責負責,而又與慈悲、智慧相應,便是廣結善緣。

從事科技業的楊先生說,過慣忙碌緊張的生活,端午假期難得聽到充滿智慧的演講,心靈獲益良多,返回工作崗位後,要學習調整步調,練習忙而不亂、心不隨境轉。

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方丈和尚行腳關懷 北美鼓手好緣亮


法鼓山援建尼泊爾雅久日奔學校


結夏安居 法師用功去


各地信眾 寶雲寺參學尋根


方丈和尚成功大學演講
隨緣盡分結好緣

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