網路版299期 2014.11.01 出刊
 
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▲法鼓山大事關懷課程,九月份首度到北美地區巡迴開課。圖為常健法師首先於舊金山分會展開第一場課程。(舊金山分會 提供)

圓滿人生最後功課

法鼓山致力推廣大事關懷課程,關懷院監院常健法師九月份首度到北美地區開課,

分享做莊嚴佛事的觀念,祈望能「生死兩相安」,圓滿人生最後的功課。

◎編輯室

▲進行「大事關懷培訓」時,常健法師仔細教導學員執掌法器的方法和技巧。(舊金山分會 提供)

在人生最後階段,如何以安定的心面對死亡?身旁親人如何陪伴引導,協助臨終者走向另一段生命?九月二十日至十月一日,關懷院監院常健法師巡迴美國舊金山、西雅圖、紐約東初禪寺、新澤西州、加拿大溫哥華等五處道場及分會,講授「生死兩相安──大事關懷課程」,帶領大眾探索並學習人生最重要、也是最後的功課。

「一般人總是忌諱談死亡。」常健法師表示,由於文化背景的緣故,東方人面對死亡這件事,心中往往充滿恐懼和不安。「大事關懷課程」在臺灣已推廣多年,這次首度在北美地區授課,希望能提供法鼓山具體的觀念和作法,讓全球各地每個人都能幫助親友和自己,心安平安面對人生終將到來的時刻。

九月二十日至二十一日,常健法師首先於舊金山分會展開第一場課程。法師在介紹法鼓山大事關懷的服務項目時,特別說明「助念」是佛事中很重要的一環,也是法鼓山最重要的關懷工作之一,「藉由至誠的念佛,幫助臨終的人保持正念,生起正信、正知、正見,發願往生西方極樂世界,迎向光明未來。」

▲溫哥華學員一邊跟著法師唱誦、一邊練習打法器,專注投入大事關懷的學習。(溫哥華道場 提供)

「人生的結束不是喜事,也不是喪事,乃是一件莊嚴的佛事。」法師引用聖嚴師父法語,同時用影片解說佛事和民間習俗的不同。法鼓山推動心靈環保,倡導簡化、節約、惜福、培福,並以信(信心)、願(發願)、行(勤念佛)的精神進行莊嚴佛事。另一部影片《圓滿生命的無限延伸》,則是真實記錄了一位癌末病人,如何在臨命終前能夠面對自己的病情,並對生命有正確的認知,而能一心念佛、萬緣放下,為自己累積往生資糧,以及在他往生前後,家屬及蓮友為他進行助念和佛事的過程。影片人物親身說法,讓學員更加清楚法鼓山的理念及具體作法。

課程中,常健法師也以繪本《一片葉子落下來》,藉由葉子經歷的春夏秋冬,探討生命的無常,以及《豬奶奶說再見》,引導大眾思考如何為往生做準備,與摯愛的家人、朋友創造共同美好的回憶。

除了入門的「大事關懷課程」,在舊金山、西雅圖、溫哥華三地,常健法師還進一步講授「大事關懷培訓」,分享法鼓山以心靈環保的理念,推動佛化奠禮應有的心態與正確的作法,並教導執掌法器時應有的威儀及儀軌、演練六字、四字佛號的唱誦法,實地引導學員一邊唱誦、一邊練習打法器。法師實務經驗豐富,教學內容切合學員最關心的問題。眾人期待法師未來能再到北美,繼續深入這門生死課程。

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【大事關懷課程心得】

解開生死迷思和恐懼

◎李翠麗(溫哥華)

九月底的溫哥華,寒氣已在清晨中撲面而來,不一會兒,奶油黃的陽光又穿透雲層,灑得人一身舒暢,然而,這一天的心情卻是忐忑的。探討生死大事,一直是不敢也不想去碰觸的,卻又期待經由常健法師主講的「大事關懷課程」,釐清自己對死亡的恐懼與迷思。

當法師以一片葉子的故事拉開序幕後,課堂上已有學員開始拭淚,等到播放影片《豬奶奶說再見》時,自己的眼淚也忍不住潰堤。

身為一個佛教徒何等幸運,已知死後有安身立命的淨土,可在極樂世界精進佛法,何懼之有?但在臺灣長大的我,卻對死人、葬禮有巨大恐懼。六歲時外公往生,記憶中披麻帶孝、呼天搶地的哭嚎,還有巨大的棺木,對當年一個小女孩來說,已超乎了心理負荷。一直到現在,只要看到服喪人家,一定繞路而行。

了解助念、佛化奠祭後,明白往生者並沒有想像中恐怖,而且喪禮可以辦得簡單而莊嚴。心中的疑惑終於解開,原來喪禮不必做那麼多事,可以單純到只是向往生者致上最後的追思與悼念、送一尊未來佛上路,不僅莊嚴往生者、撫慰家屬,更圓滿了一埸佛事。

「塵歸塵,土歸土」,正是植存的理念。不管東西方、貧窮富貴、男女老少,最後的臭皮囊就是一袋灰燼。造墓立碑所為何事?告訴走過的陌生人你的姓名、何時生、何時死,然後,為下一代造成牽絆與不便,何必呢?當晚餐桌上,告知家人希望自己骨灰埋入生命環保園區,放下執著罣礙,回饋滋養大地。

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【福田搬,有你真好!】

踏出菩薩行第一步

◎張常廉(中永和班學員)

「法鼓山」對我來說不很熟悉,卻也不陌生。早在二十多年前,在臺北街頭看到一群人穿著印有「提昇人的品質,建設人間淨土」的衣服,可惜相遇時未識佛,就這樣與它擦身而過,僅僅對那二句話留下了深刻印象。

十多年後,在生命探索當中,選擇以佛教信仰為依歸。那時候對佛法還一無所知,也不曾親近法鼓山,但對聖嚴師父的行誼十分景仰,只覺得師父的言教身教所展現出的平實、簡單、安詳、自在,給人安定的力量,所以二○○三年參加農禪寺舉辦的皈依大典,那也是自己唯一一次見到師父、聽師父開示。

自從皈依、參加「快樂學佛人」後,就沒再回法鼓山參加課程或活動,只是在家修學,不時透過網路聽聞法師開示,以及從數位課程中,滿足對法的渴求。這次因緣際會參加了中永和福田班,法師的開示、義工菩薩的熱忱關懷,讓我這隻離群多年的羊兒,終於有「回家」的渴望與感動。課堂上,看到法鼓山建設歷程的影片後,深深地慚愧、懺悔不已,法鼓山從艱困的草創之初走到現在,我都沒有奉獻一份力量,真是愧為三寶弟子。

師父常說,佛法這麼好,知道的人那麼少,誤解的人這麼多。師父也說,菩薩行即是眾生成佛的正因。記得阿姆斯壯在登陸月球那一刻,講了一句話:「我的一小步,人類的一大步。」從家裡來到福田班,只是自己的一小步;從自利利他的發心走出來,卻是一大步。蟄伏多年之後,選擇踏出第一步,走入法鼓山,願和大家一起跟隨著師父的足印,行向菩薩道。

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【禪坐會助理監香成長營】

鬆筋禪 身心都放鬆

◎莊意芬

▲學員練習以簡單的動作來覺知身體,清楚肌肉、關節和韌帶的關係,深入體驗一點一點慢慢放鬆的「鬆筋禪」。(傳燈院 提供)

般若禪坐會本部舉辦的「地區助理監香成長營」,九月二十六日晚上在三義DIY心靈環保教育中心展開,學員帶著從容的心情,開始二天的放鬆之旅。成長營主題是「鬆筋禪──臥姿」深度體驗,學員學習以簡單的動作來了解身體、體驗身體。

「鬆筋」和「拉筋」有何不同?禪坐會輔導法師常願法師說明,鬆筋禪是禪法,重點在於覺知的擴大,透過對身體的覺知,清楚肌肉、關節和韌帶的連動關係。隨著心與身在一起的練習,身體從而一點一點慢慢放鬆,從局部擴大到全身,不局限在某一部位。相對地,拉筋則是用力去完成動作,與覺知的放鬆大不相同。

在余麗娜老師帶領下,學員從認識骨盆和髖關節開始,藉由模型與圖片解說、實地觸摸,進而練習如時鐘般轉動骨盆的動作。每個人以身體為老師,學習去覺察每個動作,找出最適合自己的力道與姿勢。沒有對錯,只有不斷練習、離開妄念,讓心貼在動作上,跟身體在一起。

課程還包括禪修觀念與心法的分享,資深禪眾黃東陽引用聖嚴師父一段話:「成長就像飛往外太空的火箭,每到一個新的高度,就必須丟掉一些負載。」引導大家思考:禪修要拋掉的是什麼?「禪修不在追求標準動作、標準答案,禪者心無所求。禪是覺性的開發,清楚放鬆身體、放下心理。」

初秋的天氣,高溫中伴著早晚涼意,課程在歡喜中圓滿結束。回程中,學員個個展現出身心安定的歡喜,再次印證禪修是提昇人品的最好方式。

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【林口快樂學佛人參訪行】

找回真正的快樂

◎丁慧方

▲林口班「快樂學佛人」繞行法華鐘,祈願在學佛路上持續精進,做自利利人的三寶弟子。(林口辦事處 提供)

「快樂學佛人」林口班課程結束後,十月四日,我們親自到法鼓山園區體驗。相較之前遊客般的心情,這次透過導覽,對每個參訪的地方更深入了解,內心也有更多感動,其中最令我動容的,是介紹聖嚴師父一生故事的開山紀念館。

「我的生命,是一段實踐佛法的歷程。」館內牆上,有師父寫的一句話。師父自幼出家,在顛沛流離、動蕩不安的年代裡,投身軍旅,退役後繼續出家路。師父一路苦行,閉關六年、日本求學,再到美國弘法,如果不是對佛法有堅定的信念及毅力,怎能承受如此歷程?

師父之所以令人敬佩,不僅是他精讀佛法,更將佛法應用在人間;不僅出家人可以得解脫,每個人、家庭、社會,乃至於國家,甚至全世界,都能藉由佛法獲得祥和安樂。師父從教育做起,興辦佛學院,培養佛教弘法人才,對社會也興辦普化和關懷教育,全面提昇人的品質,建設人間淨土。

沒上「快樂學佛人」前,自己只是個平凡的職業婦女,每天為工作、家庭兩頭燒,最大的享受是喝杯咖啡,或與家人吃頓大餐,以為那就是快樂了。直到上課時,法師分享真正的快樂,是建構在精神和內心上的平安與寧靜,這種的快樂,才是真正的快樂。當時內心撼動,這樣的快樂,不正是年輕時想追求的嗎?已被工作、家庭磨掉初衷的我,很慶幸在法鼓山找回真正的快樂。

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【學習成長看板】

網路電視臺11月主題影片

【影片主題】生命的價值──生命價值的探索與發揮

【內容簡介】生命的意義是什麼?這個問題,相信是許多人從小就產生的疑惑。生命的本質,一如萬物變動不居,如何在無常生命中,找到生命意義?本期主題影片由聖嚴師父引導我們一起思索,從而把握此生,活出生命的真正價值。

◎法鼓山網路電視臺http://ddmtv.ddm.org.tw/

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圓滿人生最後功課

【大事關懷課程心得】
解開生死迷思和恐懼

【福田搬,有你真好!】
踏出菩薩行第一步

【禪坐會助理監香成長營】
鬆筋禪 身心都放鬆

【林口快樂學佛人參訪行】
找回真正的快樂

【學習成長看板】
網路電視臺11主題影片
 
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