探索社會企業與創新

法鼓文理學院、北京清華大學 合辦「人文關懷與社會實踐」系列研討會

【黃佳卿／臺北報導】「義」與「利」是企業經營的兩難嗎？社福團體如何跳脫依賴募款的困境？許多人已開始從「社會企業」尋找答案。由法鼓文理學院、北京清華大學主辦的「社會企業與創新」研討會，十月三、四日分別在國家圖書館、法鼓山園區舉行，邀請兩岸近二百位學者、專家、政府部門、第三部門人士參與，探討全球新興議題「社會企業」的發展與創新趨勢。

方丈和尚果東法師開幕致詞時，表達法鼓山長期透過跨領域資源整合的方式，回應社會議題、落實社會整體關懷，自一九九九年起，就由聖嚴師父提出以「人文關懷」、「社會實踐」為主題，展開一系列學術研討會，提出種種前瞻理念。方丈和尚表示，「明年法鼓文理學院『社會企業與創新』碩士學位學程招生前，先舉辦研討會，等於再次提醒重回法鼓山辦學的初發心。」

研討會共發表十二篇論文、二場主題演講、一場綜合座談、二場工作坊，從「社會企業」、「社會創新」、「跨域治理」三方向切入。研討會主任委員曾濟群教授認為，專家學者的寶貴意見，未來足可做為「社會企業與創新」碩士學位學程發展方向。

企業與社會站在對立面嗎？「臺灣管理教育之父」許士軍教授在主題演講中，提出「由投資者支持社會企業、由創新化解企業與社會責任間的衝突」，解決二者間的矛盾，期盼法鼓文理學院做教育先驅，培養社企人才，開創新機制。

行政院今年啟動「社會企業元年」，對此，政治大學江明修教授回應，「社會企業是一股改變世界的力量，聖嚴師父規畫法鼓大學時，便指示一定要成立公益學位學程，經過二十年努力，終有所成。」北京大學袁瑞軍教授則表示，社會企業在中國的發展腳步，雖晚於臺灣與香港，從大量湧現的服務需求來看，可知應著力於培育符合需求的組織與人才，預見未來將有更多創新與發展空間。

四日下午展開「宗教與慈善事業工作坊」、「社會企業與創新工作坊」，由慈濟基金會發言人何日生、法鼓山慈基會祕書長果器法師、法鼓山人基會主任張麗君、至善基金會執行長洪智杰等，交換宗教團體慈善工作的內容與心得。文理學院校長惠敏法師以中華電子佛典協會為例，拋出「宗教團體是否適合經營社會企業？如何轉型？在華人社會如何面對挑戰？」等問題，留予大眾繼續思索。

中華佛研所啟動研究新計畫 漢傳佛教青年學者論壇徵集研究小組

【本刊訊】接續聖嚴師父提昇漢傳佛教研究的願心，中華佛學研究所啟動「漢傳佛教青年學者論壇」三年計畫，廣邀國內外的年輕研究者，以三至四位發表人為一組，自訂研究主題組隊報名。藉由徵集活動，一方面關懷研究漢傳佛教的青年學者，一方面希望建立長久往來的學術社群，帶動漢傳佛教研究的趨勢，引領國內學子與國際學術潮流接軌。第一階段小組報名至十二月三十一日截止，跨國小組將優先錄取。

這場為期三年的論壇計畫，由中華佛研所整合漢傳佛教的研究力量，提供有志於相關領域研究的青年學者交換學習心得，建立跨世代對話的平臺，因此，論壇以「漢傳佛教研究的新文獻、新視野、新方法」為主軸，推動新型態的青年學者論壇。

論壇研討子題包括：漢傳佛教經典流傳過程中的翻譯問題；漢傳佛教的教派、教理與教義；漢傳佛教經論的新時代詮釋；漢傳佛教藝術；漢傳佛教的性別議題；漢傳佛教的空間研究（寺院佛剎）；漢傳佛教的跨文化交流；漢傳佛教與當代社會等八個面向。

第一階段入選的小組，將由各組成員邀請主持人與評論人，於二○一五年六月二十六日、二十七日兩天，於法鼓山園區發表論文。第二階段則是經審核通過的發表小組，可於二○一六年獲得移地研究的經費補助，可用於移地研究、田野調查、文獻調查等；而發表後的論文，經推薦審查可刊載於《中華佛學研究》期刊。第三階段則於二○一七年選取研究成果優良作品，補助出版發行。

「漢傳佛教青年學者論壇」相關資訊查詢：

【網址】http://www.chibs.edu.tw

【電話】（02）2498-7171轉2363

【文理學院學生海外研習心得】

普林斯頓「敦煌學」研討會側記

◎釋長叡（碩士班研究生）

這個暑假，在美國新澤西州同淨蘭若掛單參學，並參加九月六日至八日，於普林斯頓大學舉行的「敦煌學」國際學術研討會，主題是「展望未來二十年的敦煌寫本學」，光看會議主題，就很有吸引力。

本次會議分為九組議題進行，發表的論文共有二十九篇。本校圖資館前任館長馬德偉（Marcus Bingenheimer）也在會中發表了〈高品質的敦煌文獻其數位化版本的樣貌——探索敦煌文本數位化最佳的呈現方式〉一文。

這次研討會是美國境內第一次召開「敦煌學研討會」，具有「里程碑」性質。於我而言，此行主要收穫是了解敦煌研究現況及展望、觀察會場上學者關注及討論的重點。過去只在書本上見過的學者大名，此次實際見到了「本尊」。令人驚訝的是，會場上中文用得幾乎比英文多，許多美國學者的中文非常流利，提問時，有的美國學者還自己做翻譯，中、英雙語互用，讓以中文為母語的參與者，備覺親切。

在論文方面，頗有可觀。有興趣的是一篇〈敦煌寫本S.2078V 「史大奈碑」習字之研究〉，從練習鈔寫的雜文，去蕪存菁後，研究所鈔原本的內容。運用「看似無甚價值」的習字稿大作文章，真可謂「化腐朽為神奇」。此外，方廣錩教授在開幕演說中，介紹敦煌寫本電子資料庫的運用，透過電腦運算功能，其蒐羅之廣泛、分析之細密，讓我覺得自己的研究好像還停留在「石器時代」，做「純手工打造」。

此行不是只當聽眾，我還隨身帶了二○一四年版的CBETA光碟，原本交給普大博士候選人顧立德（Douglas Gildow）與學者們結緣，經由轉達，研討會第二天下午，主辦人太史文（Stephen F. Teiser）教授宣布中場休息前，為了分送CBETA光碟片，要我上臺作簡短介紹，於是也趁機「打廣告」：DDBC（法鼓佛教學院）已改名為DILA（法鼓文理學院）。

發言後，將所帶近二十片光碟放在講桌上，等我走回座位轉頭一看，已經一掃而空了，真可謂「秒殺」。這些國際學者是這張光碟的最大需求者、使用者，還有幾位向隅的學者前來留資料和名片，希望會後能寄給他們。於是商請同淨蘭若住持果慶法師，隔天順道再帶數十片來會場結緣。為此，承辦人會後還來函致謝。

【教育文化集錦】

惠敏法師 出席《少年吉美》座談

【邱惠敏／臺北報導】二○一四年國際華人紀錄片《少年吉美》，九月二十六日在臺北舉行全球首映，法鼓文理學院校長惠敏法師受邀出席首映會及座談。隔日，導演劉翠蘭在哈佛大學學長鄧偉仁老師的邀請下，前往文理學院演講，與師生交流。

紀錄片導演劉翠蘭今年畢業於哈佛大學南亞系，於二○○七年在安多藏區研究藏族佛教音樂期間遇見了十七歲的少年吉美，開始記錄吉美在寺院的活動，以及與其他僧人的互動，呈現人生真實的喜悅、挑戰和徬徨，藉此探討「人生的選擇」。紀錄片結尾，吉美面臨下山受戒或還俗的抉擇，也留給觀眾討論的空間。

惠敏法師觀後表示，看到片中寺院僧人，在物質條件不充足下，仍然很快樂，讓人思考到底什麼是快樂？人可以用很少的資源，過著不同形態的生活，可見人生有太多不同的可能性。

劉翠蘭也請教惠敏法師，如果回到像吉美一樣的年紀，還會選擇出家嗎？惠敏法師笑說，他出家時年紀比吉美大，出家的因緣也不同，但「出家」是自己人生很有價值的選擇，是自己真正想走的路，也是值得走的路！

法鼓文理學院 新校刊、新網站

【本刊訊】《法鼓文理學院校刊》第一期於十月出版了。由全校師生參與編製，發行於校內及各大學院校，不僅是師生表達與發表的園地，更搭起學校與學術界交流橋梁。校刊採季刊發行，共有四版，每期以不同主題記錄學校發展點滴，包括重要記事、訊息看板、校長Tea Time專欄、學術出版品介紹、數位專案成果、研討會及演講回顧、國際學人蒞校交流記行、學生暑期海外遊學心得等；第四版為英文版，擷取前三版報導精華，做為國際人士了解學校的媒介。

新版網站也在十月完成建置，整合佛教學系原有網站內容，以及人文社會學群、圖書資訊館、終身教育、資訊服務入口等訊息資源，便於綜覽法鼓文理學院各項發展與脈動，兼具瀏覽、檢索、搜尋、社群、行政操作等功能，提供一般人士、校友、學生、教職員使用。

◎法鼓文理學院網站：http://www.dila.edu.tw

【法鼓書齋】

■《人生》雜誌375期11月號

法會共修，原來如此！

法會是許多人接觸佛教的開端，但一進入法會，往往立刻就開始進行儀程，對於流程、空間、規矩與儀式的精神等，往往一知半解；對於法會中常聽到的東、西單、齋天、宣疏，乃至前行功課等用語，也常有聽沒有懂？本期專題透過法會歷史溯源、儀程時間與壇場空間介紹、Q&A解惑，幫您理解「法會共修，原來如此」！法會中有悅眾法師、義工、信眾，才能成就一場莊嚴法會，專題邀請常寬法師、常應法師分享擔任主法、維那法師的修行體驗，以及從法會入門的陳明珠，分享學佛歷程。

「人生座談會」摘錄2014法鼓山國際關懷生命獎關懷生命論壇精華，成大教授趙可式、金馬獎導演蔡明亮、法鼓文理學院校長惠敏法師分享凝視生命現觀無常，走上利他道路的轉折。「法相萬千」報導「七寶瑞光展」，一覽中國南方佛教藝術千年大觀。「電影與人生」介紹韓片《噗通噗通我的人生》，看「最小父母與最老小孩」的奇異組合，如何扭轉「不通不通」的卡關人生。（每本150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）

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◎洽詢電話：（02）2896-1600

◎法鼓文化心靈網路書店http://www.ddc.com.tw

【教育文化看板】

法鼓文理學院104學年度 佛教學系碩士班甄試入學

【報名日期】11月3∼18日

【口試日期】12月10日

【簡章下載】法鼓文理學院佛教學系，網址：http://www.dila.edu.tw

【聯絡洽詢】（02）2498-0707轉2372教務組