「在晴朗的天氣裡，大概有一千零一件事，都比待在家裡打掃有趣多了。」這件事偽主婦今大抵同意，但是經過了一個超長的溼冷冬天後，端午後天氣大晴的日子，阿今是天天洗衣曬被的好開心阿。

在大宅門友善市集上，只見被暱稱為【阿寶】的李寶蓮，身影滿場飛。用「飛」來形容，一點也不誇張，阿寶非常靈活地協助夥伴打點攤位，一邊關照整個場地，還不時看顧一下自己的攤子。 見到我們的來訪，阿寶暫停手邊的事，遞上幾顆水果。「吃吃看西瓜李，好甜的！」這是阿寶自己在梨山上種的。讀過《女農討山誌》的人應該不陌生，阿寶憑她那股「還林於山」的傻勁，在2000年頂下一片果園經營，逐步放棄農藥、化肥，以及在邊坡「放耕」──讓果樹自行生長，同時植下樹苗造林，希望在自己手上早日實踐將森林還給梨山，而不再是每遇風災即是因土石流沖刷而留下光禿的山，讓人再見山的「本來面目」。在愛護地球喊得震天價響前，阿寶已經拿出實際行動，在梨山做著被朋友戲稱「現代愚公」的事。

「天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。」 以前坐在敏隆講堂裡，跟著王邦雄老師的大字課本讀老子，才讀到這二句就定住了。「不思善、不思惡」，怎麼就有了萬古長空，一朝風月的視野。

今天聽了一位老法師的一段開示，讓我豁然開朗，對這世間的森羅萬象又有了一個體會。

科學講求證據，但信仰是如人飲水冷暖自知，當王清澄真正認識佛教，佛法讓他自省，努力去調整自己，減少我執，丟掉看人的放大鏡，放下真理，感到分外的輕鬆與自在，他體認到佛法自有其道理，是不需證據的！

這次常惺法師來舊金山分會上的中國佛教史有六講，內容豐富而寬廣，難以盡言。在此僅就我所熟悉的部份作一個報告

最近為聖嚴師父的一本舊著《東西南北》再重新編輯出版，前日在看書稿時，有種簡直挖到寶的感覺。這本出版於二十前的舊書，現在看來卻是這麼親切，因為師父在這法鼓山初創時期，幾乎是好幾個單位齊頭並進，但以六十多歲的師父，行程和法務，卻是難以想像的忙碌，但師父卻總是在病中、忙中渡過，師父在書末，寫了一句話，讓人敬佩，師父說：我很忙，總能找出時間，完成應做的工作。 我常病，總能調整身心，猶如健康的活著。 另外，這本書，可說是既是師父在海外弘法的紀錄，也是文獻，更是師父生命的體驗，還有不少珍貴的演講綱要，而讓我最感到珍貴的，就是師父的書信，在收錄的幾封給僧眾弟子、中華佛研所師生外，看到一封給東初出版社的執事法師和專職，與各位分享，感動的是再忙、再累的師父，心上總是護念大眾，不時給大眾書信，這是師父的慈悲，現在看來仍然有無限的受用。

接觸到禪修是在朋友的介紹下開始慢慢的自修，我與先生因為居住在美國沙加緬度地區，起初並不知道法鼓山在美國有設據點，我們開始找聖嚴師父關於禪修的書籍來閱讀，我讀中文的書，我先生找英文的出版品來閱讀，有時候我們會互相討論。最常遇到的狀況是，讀了書卻還是常常有滿腹疑問，沒有人可以解答，再不然就是仍然不知道自己從書上理解到的資訊，到底有沒有正確的被我們消化了。今年二月，我有幸能夠回台灣過年，趁著假期，我去上了在台灣農禪寺舉辦的初級禪訓班。當時就覺得要是有英文的課程讓我先生能夠也一起參與，該有多好。回到美國之後，在網路上發現了法鼓山舊金山分會將在五月份舉辦一日的英文禪修課程。我們兩個非常興奮的馬上便報名參加了。

2011年的六月11日,那一天天氣很好,道場來了許多人,大家都來聽果醒法師的課,不管聽不聽得懂,但是法師每次講的課,內容生動有趣,總是吸引了許多人來聽, 這一次也不例外. 老實說,默照,話頭的書,筆者是看過幾本,但是自知修為不到,不敢奢望能聽懂許多,但是這樣的好機會,不能不把握啊. 在課間休息的時間,法師突然問我: “上課的內容你聽得懂嗎?” 我回答法師: “您是在問我聽得懂嗎? 是我嗎?” 法師很高興的回答我: “你聽懂了.” 其實,我只是想要取巧的回答法師罷了,對於話頭禪裡所蘊含的禪機,不是我這樣水平的凡夫所能一下子參悟的. 不過,法師顯淺的譬喻,我想不只是對我個人,對所有來聽課的學員都會有所幫助的.我想重點不在於我是誰?而在於不要執著吧! 四大假合的一切,能代表什麼呢? 白骨美女,滄海桑田,一切都是無常的.

緣 起：自民國97年秋季宜蘭班始業式開始上課後，共歷經三年六個學期次第漸進的薰習，在7/9日當天我們終於完成初階班的所有課程，並和北區五個班級共同舉行結業典禮。當天一大早本班同學同願同行租部遊覽車，帶著無比歡喜的心前往雲來寺參加這次盛大的結業典禮，連親友團也陣容浩大同來觀禮。