處處都是阿彌陀佛-

一位中年男眾扶著兩位老菩薩緩慢走進大殿，迎禮菩薩趕忙過來帶領到椅子座位。兩位老菩薩佈滿皺紋的手裡都握著念珠，口中誦念南無阿彌陀佛。中年男眾此刻為母親老菩薩披上多一件外套保暖。這是佛三其中一幕感恩報恩的倫理畫面。儒家提倡“慎終追遠，民德歸厚矣。”也就是說，家族後人在日常生活中，經常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，領會前人栽樹，後人乘涼的道理，飲水思源，淳樸厚道、和睦宗族的道德品質。慎終追遠奉行孝道的真正意義。在佛教里四種佛法的報恩就是三寶恩、國家恩、父母恩和師長恩。

法鼓山新加坡護法會在4月12日（星期四）至14日（星期六）於大悲佛教中心主辦清明報恩佛三，參加者共有約220多位。果謙法師、常雲法師和常妙法師慈悲帶領佛三活動。為了配合念佛的主題，果謙法師同時在4月10日（星期二）晚上在新加坡護法會主講《念佛真吉祥》佛理開示。念佛的功能使我們生起慈悲心、慚愧心、懺悔心、大悲願心、感恩迴向心，這些都是成佛、修菩薩行，成就自心淨土的基礎，也是往生西方淨土的資糧。在平常生活中，落實提倡人間淨土、斷惡修善的實踐。

佛三法會期間有安排普佛供花的儀式，當信眾菩薩們手捧著一盆盆鮮花，排列整齊、儀態莊嚴慢步走向佛前供養，身心是如此清淨自在，透過一聲聲的阿彌陀佛聖號，體會佛菩薩對眾生的大慈大悲大智慧心。法師慈悲講述我們平常一定要做修身養性的工夫，譬如念佛、誦經或禪坐。通常我們不修行的時候，不會知道自己的頭腦其實是在胡思亂想。譬如在誦經念佛時，才發現自己的腦袋常常有綺思遐想等妄念，這一類的念頭，特別容易在修行時浮現，也特別容易被發現。藉由修行，能夠培養我們的覺照力，在覺察缺點之後再進一步改正，這就是自我肯定的過程。

聖嚴師父說：“我們都是有善根的人，沒有善根的人不會來學佛，不會來念佛。” 念佛要一心專注在佛號上，使正念不斷、淨念相繼，觀想所有的人、所有的環境，所有的事物都是阿彌陀佛，處處都是阿彌陀佛。念念念佛號，念念要分明。

◎文：新加坡護法會鐘鳴 20120515