盛夏溫哥華 體驗禪的清涼

從《圓覺經》到「數息觀」禪三 果暉法師帶領信眾完整修學禪法

【溫哥華訊】盛夏七月的溫哥華，充滿清涼的禪悅法喜。副住持果暉法師於七月二十三至三十一日在溫哥華道場弘法，講授《圓覺經》的智慧、次第禪觀與默照、話頭，並帶領「數息觀」禪三。

從正確的佛法觀念入門，輔以次第清楚的修行方法，再實地進入禪堂用功，溫哥華信眾把握難得因緣，跟隨法師展開一趟完整的禪修體驗。

二十三、二十四日兩天，果暉法師從《圓覺經》開始，藉由簡要的圖解和巧妙的譬喻，將佛陀和十二位大菩薩之間的問答，轉化為生活中隨處可用的智慧，幫助大眾認識這部深受禪宗重視的經典。

二十六、二十七日，法師進一步說明如何在禪修上用方法。法師以圖像分析數息時，數字應放在什麼位置，搭配呼吸長短，才能省力放鬆、清楚專注在方法上，不讓妄念有機可乘，也不讓自己因緊張而去控制呼吸。從數息、隨息，再銜接默照和話頭的方法，為大眾建構了止觀同時、默照同時、定慧等持的基本觀念和方法。

二十九日起一連三天，八十七位禪眾進入禪堂參加「數息觀」禪三，實際體驗解行並重的修行。禪三期間，果暉法師以長蘆宗賾禪師的〈坐禪儀〉為主，對於禪修者容易忽略的細節和常見的錯誤，每天開示提點。法師強調禪修重點在於調心、開啟智慧，如果只專注深入定境、盤腿時間長短，或汲汲尋求開悟，就偏離正確的禪修心態和方法了。

這場不須掛單的都市禪三，為溫哥華道場首度舉辦，開放禪眾隨喜參加一天、二天或全程，每天精進用功十二個小時，回家後持續保持攝心，共有四十七人圓滿全程。

大堂分享時刻，禪眾紛紛表示收穫良多，一位由中國大陸前來探視女兒的李菩薩，因緣具足上了初級禪訓班、聽聞果暉法師演講，並全程參加禪三。她感動地表示，感恩女兒接引她接觸法鼓山，禪三的過程，讓她感受未曾有過的安定和放鬆。眾人將修行功德迴向十方法界，並同發菩提心、行菩薩道，成就慈悲智慧的人間淨土。

馬來西亞道場 舉辦漢傳佛教講座 年譜分享會

【本刊訊】弘揚漢傳佛教是聖嚴師父畢生的願心，八月三日至五日，馬來西亞道場舉辦「漢傳佛教的起源與開展」系列課程，邀請《聖嚴法師年譜》編著者林其賢教授主講；八月六日則於八打靈再也（Petaling Jaya）精武華文小學，舉行《聖嚴法師年譜》新書分享會，期許海內外弟子接續師父的腳步，續寫弘揚漢傳佛教的歷史。

一連三天的「漢傳佛教的起源與開展」課程中，林其賢教授從歷史發展和宗教信仰二個層面，帶領聽眾掌握佛教史，了解漢傳佛教未來的發展方向。林教授表示，佛教於漢魏時期傳入中國，唐宋臻至顛峰，禪宗更結合諸家精華，成為漢傳佛教的主流表徵，到了明清時，卻因政治等諸多因素，逐漸式微。

「民國初年太虛大師倡議『人生佛教』，為當時中國佛教帶來蓬勃生機，影響力至今猶存。」林教授透過圖表，說明後繼者印順導師提出「人間佛教」，以及聖嚴師父「人間淨土」思想。「人生佛教」以中國佛教為本位，「人間淨土」則有消融性、包容性、適應性、普及性等特質，深具開展佛教未來的潛能。

六日《聖嚴法師年譜》新書分享會上，林教授特別分享師父和馬來西亞結緣的故事。其中一次是一九六二年，師父於南洋《無盡燈》雙月刊發表一篇有關戒律的文章，引起竺摩長老的注意，寄給尚在閉關的師父十塊美金，希望師父繼續書寫相關文章，並將贊助印刷費用，因而後來有《戒律學綱要》一書出版。

分享會現場，同時展出師父生平、於馬來西亞弘法的因緣、法鼓山在馬來西亞的發展簡史，並播放繼程法師、前召委林忠彪分享師徒因緣的影片，資深義工也現身說法，法青則以手語表演創作歌曲〈世界公民〉，象徵推廣漢傳佛教，以及心靈環保的年輕生命力。

新加坡護法會緊接著於八月七日舉行年譜分享會，林其賢教授前往分享如何深入體會師父的思想行誼，學習師父在實踐佛法的過程中，所發揮利人利己的力量。

「四安」走進香港書展

【香港訊】七月二十至二十六日，香港道場以「四安」為主題，參加二○一六年香港國際書展。「安心在於少欲、安身在於勤儉、安家在於敬愛、安業在於廉正」，副住持果品法師於開幕當天到場關懷，勉勵眾人運用「四安」與看展民眾結緣。

書展第六天，文化中心副都監果賢法師前來主講「安心的力量」，分享只要心安，生活便能不受影響；如果能用因緣及因果理解，從中看見希望、創造快樂、擁抱幸福，心就會有力量。

今年書展的重點之一，是向讀者介紹《聖嚴法師年譜》，書展第五天的新書推介會，由資深悅眾郭永安，與霍詠妍、呂文琪二位香港法青，一同推介詳述師父一生的年譜。

這次攤位特別設立「心靈處方籤」，每張載有一句中英對照的「一○八自在語」，許多民眾跟隨義工引導，走進攤位前先閉眼靜下心，不少人選取一張後，立即法喜地與身邊朋友分享師父的智慧法語。

除了在書展會場的講座，果賢法師二十四日在香港道場九龍會址，以「風雪足跡痕猶在」為題，與上百位聽眾分享師父實踐佛法的生命歷程，並從年譜當中，看見成就法鼓山、護持法鼓山的法師、義工及一切有緣眾生，共願同行建設人間淨土，為世界注入安心與平安的力量。

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觀生觀死觀自在 安和分院講座圓滿

【臺北訊】什麼才是人生最重要的學習？臺北安和分院於六月二十四日至八月十九日，舉辦七場「觀生觀死觀自在」系列講座，先後邀請法鼓山僧團常延法師、佛教蓮花基金會董事張寶方、臺大醫學院家醫科副教授蔡兆勳、關懷院監院常綽法師等人，從佛法、心理學、臨床醫學等面向，探討臨終時心靈轉化的歷程，以及關懷慰問家屬的觀念與方法，引導民眾以慈悲和智慧的態度面對生死。

「學會死亡，就可以學會生活、懂得生命。」七月八日、二十二日，安寧緩和醫療專家蔡兆勳醫師於第三、四場講座中，從建立死亡的正確知見、對末期病患的照顧態度、醫師對病人的關懷，到鼓勵病人習畫、念佛、跳舞等安寧照護的多元面向，幫助聽眾了解病人在病程末期的痛苦與不捨，經由緩和醫療照顧、醫師的關懷、家屬的同理陪伴，鼓勵病人向親友道別、道謝，或幫助病人完成心願，以愛彌補醫療極限，以正向心態回顧生命、肯定生命，讓生命在平靜祥和的狀態下圓滿。

最後三場講座，由關懷院監院常綽法師主講，七月二十九日第五場，法師分享如何幫助臨終者及往生者，順利往生西方極樂世界。「當生死來臨時，善知識格外重要，可以讓臨終或往生者知道，往生後即往生下一世，不會什麼都沒有。」法師並勉勵在場六百多位聽眾，努力學習做一位慈悲心懇切的善知識，成為臨終者的正向指引。

【新聞短波】

果醒法師 新州弘講《天台心鑰》

七月十六、二十三日，新州分會舉辦《天台心鑰》佛學講座，由東初禪寺暨象岡道場住持果醒法師主講，共有五十位學員參加。藉由天台的判教，法師介紹了藏、通、別、圓各家特色，以及五停心觀、四念住等觀念和方法。

法師詳盡說明「性」和「相」的概念，「相」是能夠感知、會生滅的現象，「性」是不生不滅的覺性，或稱佛性、空性、真心。禪宗的修行就是要超越現象，明心見性，到最後只有心，沒有現象，或者說現象就是心，心外無法，「禪宗的教法，就是要引導我們直接去尋找這顆真心。」（侯達俊）

郭惠芯 分享生病探病的藝術

馬來西亞道場、新加坡護法會分別於八月二日、十日，邀請臺灣的生死學講師郭惠芯分享「生病與探病的藝術」。

「生病的人對他人的關心，具有很高的敏銳度，探病的人懷著什麼信念與表情，決定了對病人是否有增上的影響。」郭老師以自身臨終關懷的實例提醒聽眾，探病的人應具有傳達愛的信心，平時多接觸禪修，一來讓禪修安定生病的人，二來讓自己時時刻刻活在當下，才能使病人感覺到探病的人與他同在。練習當下只有一個念頭，便能進而透過分享、讚歎、感恩與祝福，陪伴生病的人。（羅健強）