走出巴黎氣候高峰會

自他一體 相互依存

全球暖化的問題，除了從科技、經濟等層面探討之外，更要從倫理與心靈層面深自反思。聖嚴師父西方法子查可．安德列塞維克分享，唯有從虛妄的分別心當中解脫出來，產生人與世界更深刻的相互依存感與融攝感，才是根本解決之道。

◎文／查可．安德列塞維克（Žarko Andričević）．中譯／法鼓山國際編譯組

此次於法國巴黎舉行的聯合國氣候高峰會（COP21），果禪法師、常濟法師、常藻法師與我代表美國法鼓山佛教協會（DDMBA）一起前往。這是一個將全球暖化危機，指向倫理與心靈面向的機會，而此論點實在很少被談到。我把這次的與會，看作為恩師聖嚴師父在這方面所盡的一點微薄之力，希望與大家分享佛法，成就共同的福祉。

若希望「巴黎氣候協定」能長期有效，則必須探討問題的深層原因，單單想仰賴科學與技術找到解決之道，是不夠的。這些原因的本質，非僅止於經濟方面，更在於道德與心靈層面。

數年來，諸如達賴喇嘛、一行禪師和聖嚴師父等多位佛教領袖，皆曾在社會大眾，以及握有決策權的政治菁英之間，致力提高人們對於生態危機的覺知。而佛教是直接止息虛妄，並處理由虛妄所生之苦的宗教，尤其是在個人和整體的層面上，因此佛法一定有可資借鏡之處。

佛教的教義，強調存在的相互關係與彼此的連繫，將人與自然之間的關係，以截然不同的面向呈現。佛法是一種醒世呼喚，不只把人從一般的夢中叫醒，更教人從惡夢中覺醒，從充滿暴力、痛苦、寅支卯糧、不合理……等，把我們帶向毀滅邊緣的生活方式中覺醒。

了解到我們的存在與這個地球上的全體生命密不可分，代表我們與所接觸到的一切，更應以負責、感恩、與尊重的態度來面對，因為生命其實完全仰賴這個危脆的氣候平衡。以這個觀點的意義而言，我們汙染環境等同毒害自身；利用他人以謀私利，無異於自我剝削，追根究柢，實無「我」和「他」之分，亦無「人」與「環境」之別。

禪宗教人修心，並深入覺察個人生活的處境。社會和諧的程度，以及我們所處環境的景況，其實是人們內心境界的反映而已。因此，重要的是必須簡化我們的個人生活、辨別需要與想要，以及認清消費主義的徒勞無益。看透金錢、名位與權勢並不能減輕我們內在的缺乏感與不安全感。

「簡單過生活」也表現在安住於當下實相，與眼前的一切現象如實共處。這可讓我們解脫「我見」，開展對人與人、人與自然之間關係更深廣的認知，對周遭的每一事物，產生更深刻的相互依存感與融攝感。說穿了，就是從虛妄的分別心當中解脫出來，並轉化對人與世界的觀念後，自然而然，我們就會產生責任感、感恩心，以及尊重的態度。

禪宗古道場巡禮

朝聖 一趟修行之旅

◎朱陵生

自從拜讀聖嚴師父《五百菩薩走江湖》一書，我就一直嚮往著，有一天也能夠走一趟「江湖」，沒想到我的美夢終能成真。這趟禪宗古道場巡禮之旅，對我而言收穫很大，感觸極深，可以分為四種感覺：感想、感動、感恩及感受；也可以說是一趟修行之旅、朝聖之旅、尋根之旅、信心之旅、學習之旅和惜緣之旅。

在經歷十四天的巡禮中，我們曾經翻山越嶺，走過艱難崎嶇的山路，真的很難想像當初祖師及高僧大德們，竟能在如此惡劣的環境之下，開山闢地，忍受極大的苦難，而不摧毀成就佛道之志，以及弘法利生的大願。我被祖師大德們的刻苦精神所感動，慚愧自己皈依三寶以來，始終不夠精進，立即生起了要把握當下努力精進的心，向前邁進。

在許多高僧大德的文集裡，曾經看過許多祖師們的開示、事蹟、公案、修道的故事等，但始終沒有一種深刻、真實的印象。而此行目睹了肉身菩薩、淨土祖庭、百丈清規、圓寂祖塔、野狐岩、舍利塔、磨鏡石及各宗派祖庭、碑文、開悟處及法眼之源，除了有身歷其境的踏實，更對禪宗的一脈相傳，感到無比的殊勝和崇敬，有了相應的親切感和歸屬感。

巡禮團在北美護法會的發起和精心策畫下，一切的行程都非常緊密無暇。雖然很多人原來並不認識，但朝聖的因緣，讓我們在見面的一剎那，就拉近了彼此之間的距離。那種一見如故的感覺，在一路上互相照應的行動上流露無遺，我們真應該珍惜，將這次相聚相識的緣分，擴大到對所有的眾生，發大願、行大悲，才不會辜負聖嚴師父對我們的教誨和期盼。

樂音中的真誠心

◎許牧慈

殊勝因緣，年初三我在天南寺，以樂曲供養三寶與諸善知識，感到無上殊榮，無邊法喜。面對著殿中端坐的觀世音菩薩，與周圍的大眾，聽著彼此的呼吸，在樂音中一同行履，共同感知；既是訴說，也是傾聽。這樣的感動是難得經歷的。

演奏結束後，一位法師前來關懷，我便分享了選曲的緣由：吉慶時節，寺中結上燈籠，日光與春光映照，孩子在此禮佛、遊戲、托水缽、捏陶，因此我演奏了〈花會之春〉、〈陽春白雪〉，祈願眾生吉祥圓滿。雖是春節，但既來到佛寺，仍希望傳達真摯面對生命的情感，因此演奏了〈塞上曲〉等。
法師問我：「是否接觸過禪修？」我雖認真上過禪修課，但總是自愧不曾潛心用功，便請教法師為何如此詢問？

法師簡單地回答，禪便是自在，自在則是自己本來是什麼樣的人，就是什麼樣的人，以此本來面目，在輕鬆與專注間不斷練習平衡，漸漸深化、轉化，直至眼、耳、鼻、舌、身、意，都變得更加警醒與敏銳，心念卻可定靜而不輕易浮動。他說，在我的樂音中聽見某種定靜，感覺跟禪是相同的，因此猜想我應該曾經習禪。法師還勉勵說，在我的演奏中，聽見內心坦率的悲喜與真摯，希望我能夠保持這份真誠。

在音樂與佛法相遇的感動中，我想音樂也是一種體貼的真誠，願分享給我學音樂的朋友們，無論在什麼樣的場合彈奏音樂，都讓我們保持真誠。