 ▲（Agarianna 攝）
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揚起信心風帆到彼岸
聖嚴師父曾講解三祖僧璨大師的〈信心銘〉，作為禪眾修行的指引。
聽聞這首心的詩偈，對禪修、對生活，有著什麼樣的啟發？本期一起來分享。
◎李翠麗（加拿大．溫哥華）
溫哥華道場監院常悟法師自二月份以來，以禪宗三祖僧璨的〈信心銘〉作為每週日禪坐共修時的開示，深入淺出的說明，讓我這位禪修新手，在解行並重的修行路上，獲益良多。
〈信心銘〉是三祖僧璨大師徹悟以後所寫的詩偈，內容講述在禪修方面的領略與體悟，讓我們更能在修行的層面上契入，找到著力點。首先，常悟法師鼓勵大家，一定要有信心，這是非常重要的，但是對什麼有信心呢？
第一、對自己有信心：相信自己可以依照佛陀與歷代祖師所教導的方法來修行。第二、對方法有信心：這個方法是有用的，是好的。第三、對教你這個方法的老師有信心，否則老師教導的方法如何入得了心？這三者缺一不可。
然而，〈信心銘〉所講的信心，有更深一層的意義，也就是眾生皆有如來藏，每一個人、每一個眾生都有成佛的潛能。僧璨大師對每個眾生成佛的可能性深具信心，〈信心銘〉的內容，就是教我們怎麼修行，可以親見自己的如來佛性。
至道無難，唯嫌揀擇
〈信心銘〉開宗四句：「至道無難，唯嫌揀擇；但莫憎愛，洞然明白。」直指人心地告訴我們，不要有分別、比較、取捨，就可以清楚明白通達成佛之道。話雖如此，行之何易？從買一把菜都要千中選一，哪家的咖啡甜點最適合下午茶，乃至親情、友情、愛情的糾纏，計較付出及期望回饋，無時無刻不在揀擇、憎愛。為了讓自己生活中有更多的「順」、最少的「逆」，要有一顆平等、無分別的心談何容易啊！
禪師知道我們的愚癡，所以告訴我們「唯滯兩邊，寧知一種」。那顆四處遊盪、散漫的心，多半連自己都察覺不到，只有在打坐時，才發現這顆心是多麼難以駕馭。只能用方法，將它一點一點地收攝回來，提高覺照力，讓雜念漸漸減少，從散亂心到集中心，繼而身心統一，做自己「心」的主人。
接下來的幾個月，常悟法師逐字逐句講解〈信心銘〉，四字一句的詩偈看似簡單，在法師的開示下，外表平靜地坐在蒲團上的我，內心卻已驚濤駭浪，不能平復。記得法師解釋「多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通」時，心想，天呀！這不是就在說我嗎？每天吱吱喳喳說個不停，一顆粗糙的心，在毫無覺察力的情況下，心念早已化成思緒，再轉成語言，哇啦哇啦向外潑灑，這豈是一個自稱學習禪修的人，會有的粗糙與無覺？除了慚愧還是慚愧！
遣有沒有，從空背空
另外，「莫逐有緣，勿住空忍」、「遣有沒有，從空背空」也深獲我心。我們的心時時在抓取，只要是讓我們快樂、愉悅的，就緊緊抓住不放，得不到就痛苦。所以說「莫逐有緣」；相反地，那些在記憶中亟欲抹去的人，燒了信，剪了照片，就真能忘了嗎？這就是「遣有沒有」的精髓，愈想把「有」遣走，卻愈被「有」給淹沒了。然而禪師又告誡我們，愈追求「空」，距離「空」愈遠，「空」並不是最終的目標，最後的心境是「無」。
偏偏芸芸眾生如你我，從小到大，不論學業、事業、家庭、名利，都是在追求「有」，而且愈多愈好！與「無」的境界完全是背道而馳。慶幸的是，佛陀及祖師留下了佛法經典，以及相關的著述，讓我們這些愚癡眾生，能趣向「心不顛倒，究竟涅槃」。
每每聽完常悟法師的開示，明知禪修這條路遙遙無盡，可能窮畢生之力也是空花水月，但是有佛、法、僧的咐囑、護念，信心就像揚起風帆的船，領著我們朝明心見性的大海出航，困難也嚇不倒。這輩子證悟不了，還有三大阿僧祇劫呢，只要有信心，一定可以登上解脫的彼岸！ |
▲承擔園區導覽工作的參學員，站在第一線接引眾生，是社會大眾認識法鼓山的理念、接觸佛法的一座橋樑。（李東陽 攝）
▲馬來西亞道場監院常藻法師（左），與心理輔導師李志祥博士（右），分享放下煩惱的觀念與方法。（陳善沛 攝）