 ▲教聯會二十週年活動中，教師們在青年學子的弦樂、鋼琴伴奏中演唱多首佛曲，大眾也一起加入合唱。（吳嘉峯 攝） |
教聯會20年 教學相長好修行
【陳慧蓉／臺北報導】法鼓山教師聯誼會滿二十歲了！八月一日教聯會舉行「回顧與展望」慶祝活動，邀請全臺各地曾參加過教師禪七、禪修營的學員回到農禪寺，一百多位教師歡喜相聚，還有人遠從臺中、彰化、嘉義而來。方丈和尚果東法師、慈基會祕書長果器法師，以及教聯會創會會長楊美雲等皆到場祝福，分享在教聯會的點點滴滴。主辦單位特別製作一支影片，與大眾一同回顧二十年來走過的歷程，會員們在茶香中話當年，加上齋明鼓隊與悅眾的合唱演出，讓活動充滿藝術氣息。
「感恩之餘，深感慶幸。」首任會長楊美雲回顧一路走來，受聖嚴師父所託成立教聯會，從禪七、禪修營，漸漸開拓出多元的活動為教師充電，並走入校園推廣佛法，不僅獲多位專業人士傾力相助，師父也相當重視，只要有活動一定撥空到場關懷。楊美雲感恩有這大福田，能跟無數人結好緣，她歡喜地說：「我們得人身、得遇明師、當老師、在正信道場學佛、有教聯會這群法門師友，以後還要同登彼岸，是不是很感恩啊？」「是！」眾人宏亮地齊聲回應。
 ▲教聯會研發許多教案，將佛法融入教學中。與會的老師們也現場體驗如何將紙襯衫的污點美化，創作出各具特色的獨家設計。（吳嘉峯 攝）
|
現任會長陳美金與悅眾則分別介紹目前教聯會的會務，表示為了讓更多教師將佛法融入教學中，四年來經過發想、試教、修改，已完成三十則「一○八自在神童3D動畫」教案，於教聯會官網提供免費下載，未來將繼續發展，並另編「心靈環保」、「大智慧過生活」教案，也期望在各地區成立教聯組，協助地區推動，歡迎更多年輕教師加入。現場還帶大眾體驗其中一則教案，美化紙襯衫的污點，創作出各具特色的獨家設計。
見到在場的眾多教師，方丈和尚也回憶起高中時短暫當小學代課老師的往事，表示當時年紀輕輕被叫老師感到很靦腆，直到年齡漸長才坦然接受。「教書是教學相長的。」方丈和尚勉勵教師珍惜相遇的順、逆因緣，尤其面對現在的孩子勇於表達自己的意見，更要「理解現象、包容狀況、持續溝通、成就修行」，透過禪修與因果、因緣觀來保持內心的平衡，看待未來就充滿希望光明。
特別從彰化北上的公民老師蕭安婷，今年七月參加禪修營後如獲至寶，發現禪修與在校園推動生命教育相當契合，更發掘佛法與公民課程互相呼應之處，期望未來能結合教學專業與佛法，造福更多莘莘學子。 |
|
| ............................................................................................................................................................................................. |
新加坡護法會 20週年好緣亮
 ▲方丈和尚勉勵大眾，把一切境界當成是讓自己變得更好的期盼，便能看淡得失。（隨行小組 提供）
|
【新加坡訊】歷經六次會所搬遷，法鼓山新加坡護法會已成立二十週年了！新加坡護法會特別規畫心靈環保生活禪、舉辦方丈和尚果東法師大型公開演講與祈福皈依典禮等活動，回顧二十年的發展歷程，並展望未來。
七月二十五日，方丈和尚果東法師蒞臨嘉龍劇院，以「原諒，好緣亮！」為題演講，新加坡護法會特別製作二十週年影片，回顧護法會的發展史。共有近一千三百位護法信眾參與，包括新加坡前總理吳作棟夫人陳子玲、菩提閣住持果峻法師、龍泉寺住持永南長老尼等各界嘉賓，並共同祝福逾百位虔誠佛子皈依三寶。
演講開始前的心靈環保生活禪，帶領大眾體驗法鼓八式動禪，並奉上一碗心靈茶湯，讓來聽演講的民眾，體驗心靈沉澱與放鬆的感覺，淺嘗禪的安定力量。方丈和尚的演講，從《心經》的五蘊、空、有等觀念，帶領聽眾認識生命的實相，肯定人生的價值，並表示如果能夠以智慧處事，不加入主觀判斷、自我執著、感情成分，則能「當空則空、當有則有」，便能心無罣礙，更積極地運用生命修福修慧。
方丈和尚進一步說明《心經》的智慧，表示在生命的過程及人際相處中，不可能不受到任何埋怨、批評，若是能夠把逆行菩薩給我們的考驗，以忍辱培養福澤，用精勤增長善根，那麼不論對方的出發點是什麼，把一切境界，當成是讓我們變得更好的期盼，結果是得或失，時間自然會有最後的答案。
由同修與女兒陪同前來皈依三寶的趙晨陽表示，曾聽說有人用「入學註冊」比喻皈依，這些年看著同修因接觸佛法，性格由剛強轉為柔軟，讓家庭的溝通更加和諧，決定也來註冊，當個「快樂學佛人」。 |
| ............................................................................................................................................................................................. |
【生死皆自在】
 （李東陽 攝）
|
安心告別，不起煩惱
老、病、死的大事課題乍然來到面前，
我們能否安住當下，從容地欣賞沿途的生命風景？
本期起，邀請僧團法師分享親身參與關懷的真實故事，
從中學習安心、看待並面對生死。
◎釋常健（關懷院）
聖嚴師父提倡環保自然葬──植存，所要傳達的觀念是，人死之後，就已隨業、隨習、隨重在六道中輪迴，骨灰只是色身最後留下的遺物，與其放在骨灰塔或墓地，不如積極地回歸自然，既不占用、浪費地球有限的資源，又能成為大自然循環的一部分，是比較符合環保理念的作法。
植存的觀念，經過多年推廣，已有愈來愈多人認同與接受，全國從南到北已有三十多個環保自然葬設施，能夠就近植存骨灰。但選擇為往生者植存時，家屬還是要先取得共識，再決定是否採用環保自然葬，才不會產生不必要的煩惱。
我曾在金山環保生命園區遇過一個案例，家屬已經來到生命園區完成報到手續，準備前往植存，但同行的家屬中有人神色有異，於是我把家屬請回辦公室，對家屬說：「請大家再確認一次，植存以後，骨灰就回歸大地，什麼都不留，也不能要求取回了。如果有什麼意見，現在先商量好，再決定要不要植存。」果然，家屬之一表示，往生者生前喜歡花蓮海邊，想要海葬，不是植存，現在改成植存，不知道往生者同不同意？因此他想留一袋骨灰，自己帶至花蓮灑到海裡。後來我和他分享，骨灰處理必須向政府相關單位申請，否則是違法行為。後來家屬經過一番討論、確認，最後終於都能欣然接受，前往植存。
所以，植存與否還是其次，家屬之間彼此有共識，都能認同，覺得心安，才是最重要的。我也見過有人自己希望往生後能植存，但處理後事的人不認同，就不一定會遵照往生者的遺願來處理。屆時果真因緣如此，也只能放下，才不致障礙自己。
民間習俗認為人有三魂七魄，人死後還有一魂在骨灰上，所以會重視骨灰的處理方式；然而佛教認為，骨灰不代表生命，只是這副臭皮囊最後的樣子，因此不必拘泥用什麼方式安葬，讓生死皆能相安，才是最重要的。
|
|
| ............................................................................................................................................................................................. |
全球信眾大會系列報導2
 ▲安座於法鼓山最高點的開山觀音，恆常護佑著法鼓山園區與四眾弟子。（本刊資料）
|
觀音道場與禪修道場
【本刊訊】來到法鼓山世界佛教教育園區，三門上懸掛著「觀音道場」匾額；但法鼓山又是一處弘揚漢傳禪佛教的「禪修道場」，二者之間有何關聯？
其實，法鼓山從創建開始，就是觀音菩薩道場。這除了與聖嚴師父一生以修持觀音法門為根本有關，也因為園區這塊土地是由於觀音菩薩的靈驗，而與法鼓山僧俗四眾結緣。園區的土地上原先就供奉一尊玻璃纖維觀音巨像，為了感念觀音菩薩的護念，二○○四年將這尊具有開山意義的觀音像，按相同比例重新鑄成銅像，命名為「開山觀音」，安座在法鼓山最高點。
沿著這條觀音信仰脈絡，後來又新鑄兩尊觀音銅像，一尊是供於祈願觀音殿內的祈願觀音，一尊為聳立於象鼻山上的來迎觀音。從來迎觀音、大殿三寶佛到坐守蓮心的開山觀音，均坐落於一條垂直線上，更加深法鼓山觀音道場的蘊涵。
在觀音道場，就是要學習觀音菩薩的大慈大悲、千手千眼。聖嚴師父曾說：「觀音法門可深可淺。《心經》是觀音法門，《楞嚴經》也是觀音法門，而禪宗的開悟、見性，悟前要發大慈悲心、大菩提心，以及悟後要度眾生，這些都是觀音法門。」
 ▲1999年以前，供奉於觀音殿的開山觀音。（本刊資料）
|
 ▲1999年至2004年，供奉於臨時觀音殿的開山觀音。（本刊資料）
|
師父說：「禪宗有個名詞叫作『手眼』，而〈大悲咒〉全名叫作〈千手千眼大悲心陀羅尼〉。所以禪宗的『手眼』，即是學習觀音菩薩的圓通法門；禪修中的開悟，就是開『手眼』的悟，就是知道『手眼』的著力點是什麼。修行如果沒有大菩提心、大悲心，手眼便生不起來，所以發心『自己未度先度人』，便是菩薩初發的大菩提心、大悲心。」
因此自己還沒開悟，首先要學習千手千眼的觀世音菩薩，放下自私心、自我中心，這便是法鼓山禪修道場的根本精神，也就是聖嚴師父於十年前園區落成之際，以「大悲心起」為開山主軸的深意。
法鼓山上的三尊觀音菩薩像提醒我們學習觀音菩薩，發起廣大的慈悲心，用觀音法門來幫助人，用平等的慈悲心來對待人，就是觀音菩薩的化身。 |
| ............................................................................................................................................................................................. |
新聞集錦
文山辦事處 助念法器共修暑期開班
文山辦事處助念法器共修暑期密集班，於七月二十日登場，共有二十位新生參與。以密集的四堂課培訓新進悅眾，讓助念關懷穩定持續。
四堂課包括助念與執掌法器的威儀、往生助念的唱誦與演練、慰問關懷誦念、理念分享和作法，了解「同理心」的內涵、釐清和練習。
來自桃園的杜采㚬，目前是國一的學生，之前已全勤旁聽了兩期共修課程，此次利用暑假正式加入學習行列，現在也實際參與往生助念、慰問關懷與佛化奠祭等關懷活動。歡迎大家一起來共修，參與自利利人的大事關懷。（文／劉志凌）
西雅圖分會 新會所法味濃
法鼓山弘化發展專案召集人果慨法師，七月二十九日起，於西雅圖分會新會所，舉辦「佛教徒的生死觀」系列講座，這是新會所自五月二十四日灑淨搬遷以來，首次舉辦佛法講座課程。分會於舊址度過十一年之久，因緣變化，必須尋找更適當的地方，在西雅圖悅眾們的努力下，找到的新會所不但位於一樓，格局開闊明朗，更容易接引人來學佛，大眾都非常歡喜。
除了果慨法師的講座，八月八日，西雅圖分會更首次與舊金山分會合作，共享東初禪寺住持果醒法師於六月份的禪修講座「You Are Not You」（你不是你）影片。當天約有二十人參加聽講，聆聽果醒法師於禪修心法的開示，法喜充滿。（文／編輯室） |
| ............................................................................................................................................................................................. |
法鼓山人文社會基金會──關懷生命專線
轉念，看見生命希望
【協談熱線】 (02)2311-8585
【服務時間】週一∼週五 上午9點∼下午5點
傾聽•分享•支持•覺醒
|
|
| ............................................................................................................................................................................................. |
