聲聲阿彌陀佛 建設人間淨土

三月二十九日至四月四日，農禪寺舉行了清明報恩佛七，法師們用心帶領，眾多義工全力護持，所有信眾安住大殿內，攝心地念佛、拜佛、持戒，開口「阿彌陀佛」，閉口「阿彌陀佛」，整個水月道場，彷彿是一個佛國淨土，一如極樂世界裡的眾生，隨時都在念佛、念法、念僧。

願每個人隨時保持正念，多念佛讓自己常保清淨安定，帶給周圍的人快樂祥和，用一點一滴的力量，為人間建設淨土。（文／彭家芳．圖／吳演照）

【心和口和 和樂無諍】（5）

放下才有進步包容

能夠承認對方的想法是對的，

因而調整自己的作法，這就是包容。

◎聖嚴師父

能放下個人的意見、執著，至少在家中會得到家人的認同。自己認同別人，一定是先放下自己才能做得到，否則，僅僅相信自己而不認同他人，縱然是親如夫婦也會起干戈，更何況是兄弟、姊妹、朋友、同事之間的無法體諒和包容，當然會問題重重、爭鬥不已了。

包容別人 並非放棄自己

如果每一個人都能站在自己的原則之下，又不堅持己見，且能包容他人的話，從表面上看，好像是放棄自己的立場，將自己既得的利益、權勢、名望、地位拱手讓人，自己似乎吃了虧。其實，若是恰到好處的退讓，以近處看，好像只是讓給一人而已，就長遠看，說不定將來可獲得十個人、百個人的擁護與愛戴。

例如：有人認為，師父對弟子而言，具有權威性。在佛法的原則上，我會堅持。但是，我不會對我的弟子有相爭的行為表現出來。我的弟子常常會說：「師父，您錯了。」或是：「師父，這件事情您處理得很不恰當。」我會說：「啊！是的，我錯了，是我處理不對。」事實上是不是我真的錯了呢？不一定。站在師父的立場，可能錯誤，但也不一定是處理不當。但是既然有弟子認為我錯了，一定有他的原因，那是站在他自己的立場，認為師父不應如此。我為了包容他，就必須接受他的意見，否則他將難以成為我的弟子。

能夠承認對方的想法是對的，因而調整自己的作法，這就是包容。當我們包容他人時，好像是放棄了自己，實質上並非如此，他們反而成為我的弟子，既然是我的弟子，才能跟隨我學佛，幫助我弘法。所以，還是要「放得下」，才有進步和包容。

捨棄主觀 眼光放大放遠

放下，是放下主觀意識及自我中心的判斷和考量，但這並不等於是沒有決斷力，而是不用自我的主觀意識來加以判斷。例如：我和學生及弟子們在開會時，我首先會推動他們從主題上獲得答案。要得到答案，必須靠他們自己運作，我不會給予他們任何的意見，僅告訴他們明確的主題和原則，然後再請他們輪流各抒己見。如果一開始我就發表自己的意見，加上自己主觀的色彩，事情運作起來就會有種種的障礙，特別是在民意高漲的民主社會裡，做一個師父必須學著如何捨棄自我的主觀，才能讓弟子們預期受教。

許多人希望「提起」，總是以自我的利益為優先考量。譬如：自我之陞遷、財務之獲得等等，此無非是為了保障自己及兒孫的將來安全。但是，如果是一個有高尚人格修養的人，絕不會如此。否則，動不動就以個己之利益為著眼點，社會將會動盪不安，我們的眼光一定要放遠、放大，能如此，自己就處於遠大的前景中。

（摘錄自聖嚴法師《放下禪》，法鼓文化編輯部選編，二○一四年四月出版）

【第十九屆在家菩薩戒心得】

看見自己的菩提種子

◎黃演明（馬來西亞）

這幾年來，學佛成長的過程中，發現在學習上遇到瓶頸，常覺得佛法很受用，讓自己煩惱減輕，但看見別人身陷苦惱，很想提供幫助，可是「力不從心」。改變他人想法固然很難，想改變自己，卻發現自己有好多習氣，例如：當對方口出惡言，為了避免自己受傷害，慣性的反應就是迴避。

「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」每回早晚課唱誦〈四弘誓願〉時，總覺得那是一個方向，可是好遙遠，要如何才能做到呢？

一直以來所知道的菩薩戒是「意念犯戒即犯戒」，既高深又嚴格；而「受了菩薩戒有更多護法神」，則覺得和自己沒有直接關係，因此始終沒有意願去受戒。這次報名菩薩戒，主要是在馬來西亞道場聽了說明講座，便跟大家組團一起去。

菩薩戒期間在法鼓山上，感受最深的，是聖嚴師父的影片開示。師父說，菩薩已經是菩薩了，不用受菩薩戒，菩薩戒是給凡夫受的。要承認自己有煩惱，不然不會是凡夫。師父還解釋三大阿僧祇劫，讓人明白各個時間點，都是修行在逐步提昇。師父舉例，如果有人問：「煮飯了嗎？」則回答：「正在煮了。」再有人問：「成佛了嗎？」要回答說：「正在走向成佛的道路上。」真的是這樣呢，我們都是初發心的嬰兒行菩薩！

聽了師父的簡明開示，頓時豁然開朗，「菩薩」二字不再高不可攀，「成佛」不再遙不可及。感恩師父給我們的信心，心想：師父也是從「佛法這麼好」的念頭開始，抱持分享的願心，努力不懈，才有今天的法鼓山。師父現身說法，讓我覺得一切是可行的，只要好好學習師父精神、保有道心，堅持去做就對了。

受了菩薩戒之後，發現更容易注意自己的念頭，因此得以時時警惕自己，發現心不清淨時，即刻懺悔。就好像水源上游污染了，要立刻解決，避免河流變髒。我好像比較懂得照顧自己的心了。

這次受戒，讓我看見自己那顆小小的菩提種子，知道它存在，給了我信心、力量及方向，學佛的道路，走得更踏實了。

【第十九屆在家菩薩戒心得】

護戒切水果 如此幸福

◎張月蕊

二年前參加菩薩戒，感受義工菩薩的莊嚴奉獻，當下發願來年要護戒。去年報名後，因臨時跌傷而取消，今年終於得以成行，分配在「水果組」。經由法師簡短說明，知道「水果組」的任務，正是負責切洗每天山上所需水果。除了七百二十位戒子，加上法師、義工、參訪信眾，每餐約需一千二百份水果，一天的分量，比家裡一年要切的水果還要多。

組長富美菩薩好像從沒回寮房睡覺。第一天清晨四點，我們下樓報到時，她已領出蘋果洗好；第二天我們提早在三點多報到，她已在那兒工作。問她有睡覺嗎？她幽默地指著料理臺下方說：「我睡在這兒。」這樣的萬行菩薩，令人讚歎啊。

為讓全程禁語的戒子們不起分別心、煩惱心，所有切出的水果，都以最完美的姿態呈現。萬物都有缺陷，水果亦然，我們將外表花紋切除，切成大、小適中，排列組合也要令觀者感到喜悅。所以，芭樂切除皺紋後去籽、蘋果小斑點削平過鹽水、橘子剪開剝半，剪去雜皮、蓮霧削去後端、棗子頭尾都經過整理。

柳丁呢？不能在齋堂吃得滿手汁液吧。切柳丁有口訣：「第一刀不能斷，第二刀不能斷，第三刀成兩半。」切時從底部切，每口六分之一最適合徒手享用，再將柳丁尾端朝上放進深盤。黃澄澄的果子如此圓滿，利益戒子、利益眾生。

未曾當過水果義工，不知道排列整齊的水果都是學問。四天很快過去，每日切水果時天未亮，切完早齋一千多份水果，天還是暗的。休息時走到戶外，俯視金山晨景，聆聽曹源溪水淙淙流過；早齋後，順著步道念著佛號，仰望總本山質樸建築，心中都是佛。

因緣具足上山切水果，如此幸福。

【總本山義工室訊息】

修身 修心 修福慧 成就菩薩行！

歡迎您來當一日義工，更歡迎固定認養福田喔！

【義工召募】

■2014大悲心水陸法會「網路助理監香」培訓

．即日起，園區網站線上報名。

．報名對象：

（1）認同法鼓山理念，曾參與水陸法會或網路共修。

（2）願於2014水陸法會期間在總本山各壇執勤。

（3）對網路溝通有興趣和熱忱，願接受完整培訓。

．培訓期間：7∼9月（須全程參與）

■召募2014總本山兒童營內外護義工

一年一度的暑假即將來臨，「心靈環保兒童體驗營」需要您一起來協助，照顧未來小小主人翁！

．召募對象：愛心爸爸和媽媽、環保組、香積組（可全程掛單者佳）

．活動日期：第一梯7月15∼19日 第二梯7月21∼25日

■普供養 耕福田 召募「香積義工」

．項目：上行堂、揀洗菜、器具清潔、協助主廚等（長短期皆可，歡迎住山）

．洽詢：（02）2498-7171分機2522香積室

【景觀維護•環保清潔】

■環保清潔日（環境清潔）

•5月18日（日） 請攜帶環保水杯及替換衣物。

■景觀維護日（花草修剪）

•5月25日（日）請攜帶雨衣、工作手套、環保水杯、帽子及替換衣物。

◎以上資訊詳情請洽：

•電話：（02）2498-7171轉2661∼2663

•E-mail：ddmvol@ddm.org.tw

•線上報名：http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資訊／召募項目」